Historie sněhuláka

– Zdá se mi, že Dněpropetrovsk je antiliterární město. Básníci zde buď prozrazují svou tvůrčí povahu (stávají se novináři, spisovateli, bloggery), nebo vkládají paprsky do kol jiných básníků a považují se za významné osobnosti. Podařilo se vám vyhnout se tomuto paradigmatu, nebo zrada začala/nastala? Myslím váš hudební projekt.
— Život je ze své podstaty věc antiliterární. Možná právě proto je básníkovo dílo cenné, protože to všechno překonává: každodenní život, počasí, ceny, prezidenty, reklamu, sousedy. Každý člověk, každé město má svůj osud. Takže Dněpropetrovsk má takový osud – být Dněpropetrovskem, městem prezidentů, ministrů, bankéřů a zlodějů. I když na druhou stranu básník, který je prostě básník a nic jiného, ​​není totéž, co pozinkované vědro – jen vědro, a ne buben, ani židle, ani klobouk pro sněhuláka. Básník je pozinkované vědro na hlavě zamrzlé společnosti.
– Kdy se vám poprvé dostal do rukou samizdat? Co jste cítil: znechucení nebo touhu vyrobit něco podobného?
— První samizdat se ke mně dostal v roce 1994. Jednalo se o několik čísel dněpropetrovského časopisu „Článek“, vytištěných na risografu. Pro mě to bylo zjevení v dobrém slova smyslu. K oficiální, povolené literatuře, ke všem těm lidem žijícím z literárních dotací mám tehdy i dnes (asi pod vlivem perestrojkových publikací) pochybný vztah. V tomto světě je podporováno pouze to, co je vhodné, co nyní potřebují určití lidé nebo síly. Proto je samizdat anarchická, soběstačná a nezávislá věc. Je v něm cosi z mladického maximalismu, z naklánění u větrných mlýnů. I když má mnoho negativních vlastností.
– Jak jste se dostal k experimentální poezii: bylo vám prostě špatně z tradičního přednesu, dosáhly prostředky sebevyjádření zvláštního jasu, chtěli jste se cítit jako Kolumbus?
— V době Kolumbova objevu žilo na prvních ostrovech více než 1000000 30 15000 indiánů o XNUMX let později, zbylo jich jen XNUMX XNUMX, takže srovnání s Kolumbem je zde nevhodné. Nechci objevovat Ameriku. Experimentální poezie mě ale vždycky zajímala. Vydal jsem se různými cestami. Naučil jsem se psát klasičtější poezii a snažil jsem se najít řešení, protože cesta klasické verze nebyla dlouho opravena a je plná výmolů a hrbolů. Kdo na něm nejel a stále nejezdí, snaží se vyvinout alespoň trochu rychlosti – ale zuby mu při jízdě jen drkotají a odlétávají díly. Experiment je vždy něco neznámého, nové cesty, nová slova, nové brány, nádvoří, domy, okna, rokle, dveře. Vždy je to zajímavé.
– A měli jste i počítačové klipy. je konec?
— Jak mohu konkurovat básníkům, jejichž videa zaplnila televizní kanály: „Chernigovskoye“, „Blend-a-med“, „Nemirov“, „Obolon“, „Di-Djus“, „Snickers“ atd.? Kolik smyslnosti a poezie je v těchto malých lidech s extatickými tvářemi, kteří pijí lahvové práškové pivo! Kolik transparentnosti a čistoty v nových tarifech mobilních telefonů a žvýkačkách snižuje acidobazickou rovnováhu! Už netočím básnická videa.
– Co může poezie nadcházejících 10. let našeho století vyjádřit, vyjádřit, označit, osvětlit, co tu v předchozích desetiletích nebylo? Možná kouzlo vynálezů, protože iPody, iPhony a iPady se neustále objevují? Nebo snad něco jiného?
— Poezie by měla odrážet a osvětlovat nikoli vzhled iPodů, iPhonů a iPadů (mimochodem, co to je?), ale vnitřní život duše lidského jedince v nových podmínkách. Poezie musí jít před člověkem, je to hůl, která pomáhá nevidomým, je to tyč, se kterou chodí provazochodec ve velkých výškách. Nikdo nepochybuje, že někam jedeme. Obrazy za okny se mění, lidé se nějakým způsobem mění, takže se musí změnit i poezie. Ale musí jít před mužem.
– A o hudbě. Od svých prvních textů jste vyjádřil svou velkou lásku k jazzu a rocku. Nedávno dal dohromady tým s názvem „Patto Sorry Band“. co bude dál?
— Byl jsem hrozný milovník hudby. The Doors, Jefferson Airplane, Led Zeppelin, The Velvet Underground, Lou Reed, Janis Joplin, Nina Simone, Jimi Hendrix, Patti Smith, George Benson – to je malá část toho, na čem jsem vyrůstal. Hudba mě inspirovala k psaní poezie a experimentování. Pamatuji si, že několik cyklů, jako například „Rules of Close Combat“, „Superstar“, bylo napsáno za zvuku alb Patti Smith. Náš tým „Patto Sorry Band“ jsme založili v roce 2009 já a dněpropetrovský básník Simon Čorný. Známe se už dlouho. Simon často vystupoval se svými básněmi na našich básnických akcích a byl vždy nápadným účastníkem. Světlé, umělecké, divoké, bez komplexů. Kdo roli frontmana zvládne lépe? I když naše skupina není úplně obyčejná. Simon texty nezpívá – čte je, hraje, vyslovuje, křičí. Jeho vystoupení jsou one-man show s trubkou a kytarou v pozadí. No, texty všech písní kapely jsou básně od Maxima Borodina. Hudba je různorodá, ale většinou asketická. Jednou jsme přemýšleli, jak nazvat styl toho, co děláme, a přišli jsme s něčím ne tak docela cenzurovaným, ale docela přesným: „něco mezi indie punkem, rákosovým rockem a análním jazzem“.
– Existuje v Dněpropetrovsku v posledních letech ještě konkurenceschopná literatura, nebo se vytratila do grafomanské arény?
— Grafomanie je nedílnou součástí literárního procesu. To je kvantita, která se možná časem promění v kvalitu. Obrovské množství autorů – psaní, tisk, publikování – vytváří mezi géniem a davem nárazy pohlcující nárazník. To je celá komunita, kterou lze rozdělit na vyložené grafomany, jednoduché grafomany, sofistikované grafomany a talentované grafomany. Znám příklady, kdy taková grafomanská zkušenost dala příležitost najít si tu svou a reálně tvořit, dosáhnout nové kvalitativní úrovně. Na druhou stranu, co je soutěžní literatura? Mezi spisovateli, jejichž knihy vycházejí ve velkých nákladech, lze najít mnoho skutečných grafomanů. Ale to je to, co čtenář, trh a nakonec i naše doba vyžadují. Úspěch a literární talent nejsou vždy kompatibilní. Úspěch je lidská kategorie, talent je božský. Mnoho autorů píše pouze pro úspěch, i když ne materiální. Člověk je slabý, ctižádostivý tvor.
– Literární realita není povzbudivá: neexistují žádná nakladatelství, žádné literární rádio a nikdo nemluví o knihách v místní televizi. Čelíme kolapsu?
-Ano, Sašo! A země se zachvěje a země se otevře a Guillaume Apollinaire a Charles Baudelaire z ní vyjdou a řeknou: „Sráči, ty nemáš literární rádio? Jste totální poražení! A není tam žádný televizní kanál? Ať na vaše hlavy padne hněv knihovníků, literárních vědců a důchodců! A nezasloužíte si vydavatelství ve vašem poetickém Graphomanogradu! A vaše město je prokleté bankami, korporacemi a nočními kluby! Ale vážně, už jsem řekl: každé město má svůj osud.
– Pojďme si promluvit o vaší knize, vydané v Moskvě.
— Pokud jde o knihu, stojí za to říci, že její vydání trvalo dlouho. S Dmitrijem Kuzminem spolupracuji již 10 let a publikoval jsem v mnoha almanaších, časopisech a antologiích, které editoval, ale zatím vyšla pouze jedna kniha. Mimochodem, toto je první kniha, kterou jsem vydal a která nevznikla vlastním nákladem, ale na náklady autora – jaké štěstí! Všechno, co bylo předtím, vyšlo, dalo by se říct, samizdat, a to snižovalo hodnotu všech mých sbírek, protože takhle se vydává každý, kdo se na to cítí.
– Jsou nějaké poetické zdroje, ke kterým se občas vracíte? Jaké jsou: knižní, situační, obrazové, hudební, únikové, filmové, geografické.
– Jinak. Někdy hudba dává impuls kreativitě, někdy kino, někdy jen situace. Například to, co jsem viděl na silnici, vyústilo v malou báseň:
Zahlédl jsem psa ležícího na kraji
silnice. Došel mu dech. Státní dopravní inspektorát
nafackoval na řidiče tramvaje protokol
a v dálce stojící pomačkaný taxík.
Zde nemá smysl se dohadovat. důvěřivý papír,
svědci mají pravdu – v jeho vině.
Zahlédl jsem psa ležícího na okraji,
a nic víc a nic víc.
– V jednom ze svých příspěvků na LiveJournalu jste napsal, že se nevyrovnáte roli „básníka“. Vyhýbáte se večírkům a na akce cestujete jen zřídka. Jaké vlastnosti vám chybí: vytrvalost, drzost?
— V dnešní době, aby ho veřejnost milovala a dámy vyhazovaly čepice do vzduchu, musí být básník především „dobrý chlap“. Možná píše špatně, ale musí toto „jak“ prezentovat s ohněm a patosem. Pak je básník. Poté je pozván k vystoupení a poté je zveřejněno jeho „jak“. Jestliže dříve byl básník guru, filozof, vůdce, nyní, s tak velkým počtem mladých autorů, je básník klaun. V první řadě se cení to, jak pobaví diváka. Poezie ve službách McDonald’s. „Ukrajina má talent“. Myslím, že brzy budou v televizi programy na hledání básníků. Díky bohu, tento formát mi nesedí.
– Někteří zpěváci volného verše se stali prozaiky. Nepřipravujete pro sebe takovou kreativní platformu?
— Už dávno jsem si uvědomil, že volný verš je pro mě postupným přibližováním se k próze, krok za krokem. Momentálně píšu autobiografický román. V něm přivedu všechny k čisté vodě, obnažím všechny místní básníky – a tebe, Sašo, včetně. Román je velký a potřebuje obsáhnout velké časové období, takže by to mělo být něco mezi Vojnou a mírem, Třemi tlustými muži a rockovou operou Jesus Christ Superstar.

Úplná adresa materiálu: http://www.litkarta.ru/rus/dossier/poet-otsinkovannoe-vedro/

© 2007—2024 Nová mapa ruské literatury

Po mnoho staletí se za maskou tlustého, laskavého muže s mrkvovým nosem skrýval pohanský charakter, kterého se naši předkové báli jako ohně. Sněhulák ušel dlouhou cestu, aby ze sebe smyl všechnu čertovinu a stal se laskavou ozdobou zimy.

Nasťa Fedorovičová
Editor „TechInsider“
Diskutujte o tématu
Gallo obrázky

Je zřejmé, že v Africe, odkud naši předkové pocházeli, žádní sněhuláci nebyli a ani nemohli být, i kdyby byla velká touha. Mohli se objevit pouze v Evropě, kterou osídlili asi před 35 000-44 000 lety. V myslích evropských národů je sněhulák něco z mužského pohlaví (sněhulák) a nebyl vyroben pro zábavu.

INZERCE – POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Krátkodobá sněhová příšera ztělesňovala všechny obavy lidí. A hlavním úkolem strašáka sněhuláků bylo strašit zlé duchy. Na Rusi naši předkové věřili, že mlhy, sněžení a vánice ovládají ženské duchy. Proto lidé místo sněhuláků vyrobili sněžné ženy, aby uklidnili „Mrs. Již dříve jsme zjistili, že sněhulák je ve skutečnosti animované stvoření.

A pokud věříte legendám, pak jsou sněhuláci andělé, kteří se spojují s Bohem a sdělují mu požadavky lidí. A když vložíte do sněhu minci, uděláte z ní sněhuláka a zašeptáte své přání do zasněženého ucha, určitě se vám splní. Musíme jen počkat, až sněhová žena roztaje.

INZERCE – POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Kromě sněžné ženy zde byla i brutální postava – sněhulák v podobě sloupu s hrudkovitými držadly, který byl úplnou kopií slovanských pohanských idolů, zobrazovaných v podobě vysokých sloupů s pravoúhlou hlavou.

INZERCE – POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Sněhulák laskavý chlap

S vymýcením pohanství v Rusku skončila i éra sněhuláků. Ale tohle byl klid před bouří. Víte, kdo je vrátil do módy? Samozřejmě Petr I., který po prvním sněžení pořádal soutěže o nejlepšího „sněžného blázna“ (tak Petr I. nazval sněhuláka). A čím okázalejší a vtipnější to dopadlo, tím větší byla šance na výhru.

INZERCE – POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Mimochodem, tradiční oblečení sněhuláků také nebylo bez významu. Mrkev místo nosu znamená dobrou úrodu, vědro na hlavě znamená prosperitu v domě. Smeták byl multifunkční atribut: sloužil jako dopravní prostředek pro sněhuláka a odháněl zlé duchy. „Zametla“ kruté mrazy a „zametla“ více sněhu, aby byla půda v nové sezóně úrodnější.

Teprve v 18. století si lidé konečně přestali spojovat sněhuláky s pohanskými božstvy. A jeho vzhled se výrazně změnil: stal se kulatějším a laskavějším a stal se nepostradatelnou postavou vánočního stromku. Tehdy se sněhuláci začali vyrábět nikoli v podobě sloupů, příšer a bůhví koho ještě, ale v podobě tří koulí umístěných na sobě. Existuje dokonce Světový den sněhuláků, který se slaví XNUMX. ledna.

INZERCE – POKRAČOVÁNÍ NÍŽE

Zima pokračuje. Nebuďte líní a nestyďte se jít ven, vzít si s sebou mrkev, vyrobit si vlastního sněhuláka nebo sněžnou ženu. Psychologové říkají, že pro dospělého je užitečné ponořit se do dětství, byť jen na krátkou dobu.

Online publikace TechInsider
Zakladatel Fashion Press LLC: 119435, Moskva, Bolshoy Savvinsky per., 12, budova 6, patro 3, místnost II;
Adresa redakce: 119435, Moskva, Bolshoi Savvinsky lane, 12, budova 6, patro 3, místnost II;
Šéfredaktor: Nikita Aleksandrovich Vasilenok
Redakční e-mailová adresa: [email protected]
Telefonní číslo redakce: +7 (495) 252-09-99
Označení informačních produktů: 16+
Online publikace je registrována Federální službou pro dohled nad komunikacemi, informačními technologiemi a hromadnými komunikacemi, registrační číslo a datum rozhodnutí o registraci: EL řada č. FS 77 – 84123 ze dne 09. listopadu 2022.

© 2007 — 2025 Fashion Press LLC
Při zveřejňování materiálů na Stránkách uděluje Uživatel společnosti Fashion Press LLC bezplatně nevýhradní práva k používání, reprodukování, distribuci, vytváření odvozených děl, jakož i k zobrazování materiálů a jejich zpřístupňování veřejnosti.