Apoštolové Petr a Pavel: kteří odevzdali své životy Kristu

Rybář z Galileje, který následoval Spasitele, a farizeus ze vznešené rodiny, který Ho nikdy v pozemském životě neviděl. Nejbližší Kristův učedník, který ho třikrát zapřel, a krutý pronásledovatel křesťanů, který se stal Jeho věrným apoštolem. Tak odlišní, ale sjednoceni v tom nejdůležitějším – horoucí víře v Pána, se stali nejvyššími apoštoly. 12. července slaví pravoslavná církev svátek svatých Petra a Pavla.

Svatý Petr před setkáním s Kristem nesl jméno Šimon. Byl starším bratrem apoštola Ondřeje Prvního, se kterým lovili na Galilejském jezeře. Té noci tvrdě pracovali, ale neúspěšně, a byli velmi unavení. Spasitel ale Petrovi přikázal, aby síť znovu hodil, uposlechl a dostal bohatý úlovek. Slyšení slov Spasitele: „Následujte mě a udělám z vás rybáře lidí.“, bratři opustili vše a následovali Ho a stali se prvním z povolaných apoštolů.

Petr byl prostý a zapálený muž. Petr, jediný z učedníků, viděl Krista kráčet po vodě a odvážil se následovat učitele, a přestože se kvůli nedostatku víry málem utopil, přesto udělal pár kroků. Později byl první, kdo vroucně vyznal svou víru: „Ty jsi Kristus, Syn Boha živého“. V reakci na tato slova ji Kristus nazval kamenem, na kterém stvořil svou církev. Aramejština – Kefas a řečtina – Petr, což znamená „skála“, se staly novými jmény Šimona.

Petr byl svědkem Proměnění Krista na hoře Tábor a jeho utrpení v Getsemanské zahradě. Vroucně slíbil Kristu, že Ho neopustí ani pod bolestí smrti. Ale Spasitel věděl: „Než kohout zakokrhá, třikrát Mě zapřeš.“. A Petr třikrát zapřel a hořce plakal, když uslyšel kokrhání kohouta. Petr stejně horlivě, jak vyznával svou víru, činil pokání a Pán jeho pokání přijal. Třikrát jsem mu položil jednu otázku: „Miluješ mě?“. A když dostal odpověď, přikázal mu: „Nakrm mé ovce“. Tak začala cesta Petra, kazatele, podle jehož slova byly pokřtěny tisíce lidí.

„Apoštol Petr.“ Umělec Komarov N.

Po sestoupení Ducha svatého měl Petr v den Letnic proslov k lidem a 3000 duší se obrátilo ke Kristu. O něco později uzdravil muže chromého od narození a svým druhým kázáním obrátil na víru dalších 5000 XNUMX Židů. V knize Skutků, která vypráví o jeho apoštolské činnosti, je doloženo, že duchovní síla vycházející z apoštola Petra byla tak silná, že i jeho stín, zastiňující nemocné ležící na ulici, je uzdravoval.

Paul má jiný způsob, jak být. Před svým obrácením se jmenoval Saul a byl úplným opakem Petra: syn bohatých a vznešených rodičů, pocházel z kmene Benjamína, jako král Saul, po kterém byl pojmenován. Od narození byl římským občanem, vírou patřil k farizeům a v Jeruzalémě ho vychoval slavný židovský učitel a teolog Gamaliel. „Spisovatel a farizeus“ Saul byl horlivým vykladačem Mojžíšova zákona a energicky bojoval proti „herezi“ vzkříšeného Ježíše. Byl svědkem smrti prvního mučedníka Štěpána a dostal pravomoc oficiálně pronásledovat křesťany i mimo Palestinu. Na cestě do Damašku došlo k setkání, které navždy změnilo jeho život.

Saul byl osvícen jasným světlem, ze kterého slepě spadl k zemi. Ozval se hlas: „Saule, Saule, proč mě pronásleduješ?“ Na Saulovu otázku: „Kdo jsi?“, Pán odpověděl: „Jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ“. Hospodin přikázal Saulovi, aby šel do Damašku, kde mu bude řečeno, co má dělat dál. Saulovi společníci slyšeli Kristův hlas, ale neviděli světlo. Slepý Saul, přivedený rukou do Damašku, byl vyučován víře a třetího dne byl pokřtěn Ananiášem. Ve chvíli, kdy se Saul ponořil do vody, viděl. Od té chvíle začal kázat Toho, kterého předtím pronásledoval, a hlásat Krista ukřižovaného a vzkříšeného.

„Apoštol Pavel“ . Umělec Giovanni Francesco Barbieri

Život apoštolů byl těžký a nebezpečný. Petr kázal „ztraceným ovcím z domu Izraele“ v Malé Asii a Římě a stal se prvním římským biskupem. Pavel hodně cestoval, kázal mezi pohany v Arábii, Sýrii, Palestině, na Kypru, v Antiochii a Athénách a založil mnoho místních církví.

Petr a Pavel byli nebojácní kazatelé: ani pronásledování, ani zatýkání, ani strach z mučednictví je nemohly přimět, aby přestali svědčit pro Krista. Přicházeli k Bohu různými cestami, ale jejich cesty se sbíhaly v Římě, kde byli popraveni v roce 67 našeho letopočtu. Jejich památka se slaví jednoho dne, což potvrzuje slova apoštola Pavla: „Existují rozmanitosti darů, ale tentýž Duch; a služby jsou různé, ale Pán je stejný; a jsou různé činy, ale tentýž Bůh, který působí všechny věci ve všech.“.

Připravila Olga Novíková

Další zprávy ze života kláštera Marfo-Mariinskaya – v telegramovém kanálu „Marfo-Mariinskaya Convent of Mercy“, ve skupině VK a na stránce Zen.

Abychom mohli sdílet novinky, články, zvát vás k účasti na životě Příbytku, pomáhat lidem s vámi, PODPOŘTE PROSÍM PROVOZ STRÁNEK.

Prostředky budou použity na plat redaktora, autorů a technické podpory. Podpěra, podpora

Petrovský neboli apoštolský půst, jehož začátek se liší, končí vždy 12. července, v den památky svatých vrchních apoštolů Petra a Pavla. Tento trvalý svátek má v pravoslavném kalendáři velký význam kvůli osobnostem samotných apoštolů Petra a Pavla. Měli odlišný původ, jejich cesta ke Kristu se nápadně lišila, ale jejich pozemská služba skončila stejným mučednickou smrtí.

Datum svátku je do značné míry libovolné: neexistují přesné údaje o tom, že by Petr a Pavel odešli k Pánu ve stejný den. Podle svatého Dmitrije Rostovského existuje možnost, že zemřeli s ročním odstupem. 12. červenec se začal slavit, protože v roce 258 byly jejich ostatky v tento den přeneseny do Říma.

V roce 324 byly v Konstantinopoli a Římě, které byly v té době hlavními městy Římské říše, postaveny kostely na počest Petra a Pavla a poté se oslava apoštolů rozšířila. Svátek se na Rusi dostal díky knížeti Vladimírovi, který po křtu Rusi přivezl z Korsuně ikonu svatých Petra a Pavla. Poté se po celé zemi začaly objevovat kostely apoštolů a mnoho starobylých ikon se dochovalo dodnes.

Petr byl jedním z prvních apoštolů, kterého Pán povolal, aby sloužil spolu se svým bratrem, budoucím apoštolem Ondřejem Prvovolaným. Byli rybáři, Ježíš jim řekl: „Pojďte za mnou a já z vás udělám rybáře lidí“ (Matouš 4:19). Víra Petra, kterého Pán tak pojmenoval (nejprve se jmenoval Šimon), byla tak silná, že bez přemýšlení opustil svou rodinu, aby sdílel svůj život s Kristem; ne nadarmo ho Spasitel nazval skálou.

Apoštol Petr byl Ježíši obzvláště blízký: chodil po vodě, byl přítomen, když konal zázraky, byl svědkem Jeho Proměnění, Jeho modlitby v Getsemanské zahradě, ale čím větší milost na člověka dopadá, tím více pokušení má. Petr jako první pochopil, že Kristus je před ním, přesvědčil Spasitele: „Položím za tebe svůj život“ (Jan 13:37) Ježíš však věděl, že Petr v této zkoušce neobstojí a zapře Ho, ale jeho pokání bude upřímné: „hořce plakal“kdy „Pán se otočil a pohlédl na něj“ (Lukáš 22:61–62).

Stejně jako Petr třikrát zapřel, tak i třikrát potvrdil svou lásku ke Kristu po Jeho zmrtvýchvstání, na což mu Pán řekl: „pas mé ovce“ (Jan 21:17) Petr byl znovu jmenován apoštolem a stal se vůdcem sboru 120 lidí, kteří očekávali příchod Ducha svatého.

Cesta Pavla, který byl při narození pojmenován Saul, mu byla do určité míry předem známá: jelikož byl římským občanem od narození, získal dobré vzdělání, ale nenáviděl křesťany, dokud se nesetkal s Kristem, který se mu sám zjevil, ale ne v tělesné podobě, ale hlasem: „Saule, Saule, proč mě pronásleduješ?“ (Skutky 9:4).

Saul byl oslepen takovým světlem, že nic neviděl: byl odveden do Damašku, kde měl bojovat s křesťany. Po třídenním půstu si jeho učedník Ananiáš oblékl

jeho rukou byl Saul uzdraven milostí Ducha svatého, stal se apoštolem Pavlem – horlivým kazatelem pravoslaví, horlivým následovníkem Krista, kterého chtěli mnohokrát zabít, ale on se nebál o svůj život, ale jen se ve své víře ještě více upevnil a poučoval ostatní.

Ve svátečním troparu jsou apoštolové Petr a Pavel nazýváni „učiteli vesmíru“ a v kondaku – „pevnými a Bohem prohlášenými kazateli“, což potvrzuje i jejich život: Petr s kázáním evangelia navštívil Egypt, Řecko, Malou Asii, Antiochii, Kartágo. Nejenže obrátil velké množství lidí k pravoslaví, ale mnoho jich také zázračně uzdravil. Pavel kázal v Římě, Makedonii, Řecku, napsal 14 obecných listů, zahrnutých do Nového zákona. Dva obecné listy patří Petrovi.

Apoštolové Petr a Pavel se poprvé setkali v Jeruzalémě a jejich další setkání se konalo v Antiochii, kde se hádali o tom, jak by se měli židovští křesťané a nežidovští křesťané vzájemně ovlivňovat. Z tohoto důvodu byl v roce 49 svolán v Jeruzalémě apoštolský koncil, kde byl Petr pověřen kázáním mezi Židy a Pavel kázáním mezi pohany.

Všichni apoštolové, kromě Jana Teologa, podstoupili mučednickou smrt, Petr a Pavel nebyli výjimkou. Kristus před svým nanebevstoupením promluvil k apoštolu Petrovi: „Až zestárneš, vztáhneš ruce a jiný tě přepáše a povede, kam nechceš. To řekl, aby naznačil, jakou smrtí Petr oslaví Boha.“ (Jan 21:19) Později Petr dostal od anděla zjevení, že skončí svůj život v Římě, a tak tam šel.

Podle tradice se poslední setkání apoštolů konalo v mamertinském vězení v Římě, kam byli umístěni po svém zatčení v roce 67. 12. července téhož roku byli popraveni: Petr byl na svou žádost ukřižován hlavou dolů, protože se považoval za nehodného být ukřižován ve stoje, jako Kristus. Protože Pavel byl římským občanem, byla mu na okraji města useknuta hlava mečem.

Oba apoštolové byli z vlastní zkušenosti přesvědčeni, že neexistuje hřích, který by nemohl být smyt upřímným pokáním a který by nemohl být přikryt Boží láskou. Právě láska je základem života každého pravoslavného člověka, jak říká apoštol Pavel, „Nemám-li lásku, nejsem nic“ (1 Kor 13).