SVÁTOST EUCHARISTIE (KOMUNIKACE) |
– Svátost, ve které věřící pod rouškou chleba a vína přijímá (ochutnává) Tělo a Krev Pána Ježíše Krista a skrze to se tajemně spojuje s Kristem a stává se účastným věčného života.
Svátost svatého přijímání ustanovil sám náš Pán Ježíš Kristus při poslední večeři, v předvečer svého utrpení a smrti. Sám vykonal tuto svátost: vzal chléb a poděkoval (Bohu Otci za všechna Jeho milosrdenství lidskému pokolení), lámal a dával učedníkům se slovy: „Vezměte, jezte: toto je mé Tělo, které se za vás vydává; Čiňte to na mou památku.”
Vzal také kalich, vzdal díky a dal jim ho se slovy: „Pijte z něj všichni; Neboť toto je má krev nové smlouvy, která se prolévá za vás a za mnohé na odpuštění hříchů. „Toto čiňte na mou památku“ (Mt 26:26-29, Marek 14:22-25, Lukáš 22:19-21).
Příprava svatých darů k přijímání se provádí při eucharistii (řecký. díkůvzdání), proto má tato svátost dvojí jméno – SpolečenstvíNebo eucharistie.
Proč by měl pravoslavný křesťan přijímat přijímání?
V rozhovoru s lidmi Ježíš Kristus řekl: „Nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. Kdo jí Mé Tělo a pije mou Krev, má věčný život a já ho vzkřísím v poslední den. Neboť mé tělo je skutečný pokrm a má krev je pravý nápoj. „Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm“ (Jan 6:53-56).
Svátost přijímání se vykonává při bohoslužbě tzv Liturgie, při kterém chléb a víno mocí a působením Ducha svatého, jsou nabízenyNebo transsubstanciátní, do pravého těla a do pravé Kristovy krve.
Během přijímání není věřící symbolicky, ale ve skutečnosti spojen s Kristem. Obyčejný člověk nemůže rozumem pochopit, jak se chléb a víno proměňují v Tělo a Krev Páně a jak člověk zůstává v Bohu a Bůh v něm. Obraz tohoto spojení je lidskému vnímání nepochopitelný, protože tato svátost se děje mocí a působením Ducha svatého.
Skutečnost skutečné proměny chleba a vína přineseného na liturgii v Tělo a Krev Kristovu je pro věřící nepochybná.
Když věřící přijímá přijímání, získává z toho velký užitek, protože posiluje svůj duchovní život, nejtěsněji se sjednocuje s Kristem a doufá v účast na věčné blaženosti.
Jak se připravit na přijímání?
K přípravě na svátost přijímání je nutné:
1. Pochopte a uvědomte si, proč budete přijímat přijímání – sjednotíte se s Kristem, abyste byli očištěni od hříchů, a ne jen abyste vykonali náboženský rituál. To je třeba jasně přijmout a pochopit.
2. Upřímnou touhu po sjednocení s Kristem, zároveň, když se blížíte ke kalichu, mějte bázeň Boží.
3. Všem odpouštějte, nikomu nepřejte zle a mějte pokoj v duši.
4. Ve dnech přípravy na přijímání je nutné dodržovat tělesný půst, který zahrnuje:
• půst – to je abstinence a omezení v mléčných a masných výrobcích. Před přijímáním je nutné se postit několik dní, nejméně tři dny.
Je důležité vědět, že čím méně často člověk přijímá přijímání, tím přísnější a intenzivnější by měl být fyzický půst. Existují také okolnosti, za kterých může být půst uvolněn, například pokud žijete v necírkevní rodině nebo máte těžkou duševní nebo fyzickou práci atd.
Ale to je individuální otázka, která vyžaduje konzultaci s knězem, který vám pomůže pochopit vaši konkrétní situaci.
• zdravý člověk potřebuje v předvečer přijímání přijmout následující: přijít do chrámu na večerní službu (to je nedílnou součástí slavnostní bohoslužby, jejíž součástí je i liturgie) pro pilnější vnitřní modlitební přípravu.
• provádění pravidla domácí modlitby, které kromě obvyklých ranních a večerních modliteb zahrnuje čtení sekvence pro svaté přijímání – kánon večer a zbytek sekvence následující po ranních modlitbách. Podle tradice také věřící, který se připravuje na přijetí Těla a Krev našeho Pána Ježíše Krista, čte tři kánony: kajícný k Pánu, modlitbu k Přesvaté Bohorodice a kánon k Andělovi strážnému.
Ti, kteří si přejí, mohou podle své osobní horlivosti číst i jiné modlitby, například Akatist k nejsladšímu Ježíši, Přesvatou Bohorodičku, Svatého Mikuláše, Divotvorce z Myry v Lykii.
• Fyzická čistota. Je obvyklé, že se manželé večer před přijímáním zdržují fyzických manželských vztahů. Rovněž není požehnáno, aby se ženy uchýlily ke svátosti přijímání během dnů žen a čtyřicetidenního poporodního období.
5. V předvečer před přijímáním nic nejíst a nepít, protože svatý kalich se musí brát na lačný žaludek. Tomu se říká liturgický půst. Ve dnech slavnostních nočních bohoslužeb (Velikonoce, Vánoce) je doba trvání liturgického půstu podle definice Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve z roku 1969 nejméně 6 hodin.
Nově příchozí mají velmi často otázku: „Mohu přijmout přijímání, když jsem se omylem napil vody, například když jsem si umýval obličej nebo se sprchoval?“ Svatý Timoteus Alexandrijský odpověděl takto: „Musím. Neboť jinak Satan, který našel příležitost odstranit ho z přijímání, bude činit totéž častěji“ (odpověď 16).
Ale pokud o tom pochybujete a trápíte se v duši, požádejte před přijímáním kněze o radu. A příště buďte opatrní a ujistěte se, že se to nebude opakovat.
6. Přiznej se den předem. Jak řekl apoštol Pavel ve své epištole: „Ať člověk zkoumá sám sebe, a tak ať jí z toho chleba a pije z toho kalicha. Neboť kdo jí a pije nehodně, jí a pije soud sám nad sebou, aniž by rozeznával tělo Páně. Proto je mnoho z vás slabých a nemocných a mnozí umírají“ (1. Korintským 11:28-29).
Ke zpovědi můžete jít večer před liturgií nebo ráno před liturgií. Tím, že projdete svátostí pokání, máte možnost přistupovat k přijímání promyšleněji, protože zpověď předpokládá, že si člověk uvědomuje svou hříšnost a vážnost svých úmyslů přijímat Tělo a Krev Kristovu.
Více o svátosti pokání si můžete přečíst zde
Po přijímání je třeba se chovat uctivě: nenechat se dráždit, nesoudit, nikoho nerozčilovat, ale uchovat si ve svém srdci milost přijetí svatých Kristových tajemství. Více o tomto problému se můžete dozvědět zhlédnutím videa.
Chování po přijímání
Autor: Alexandra Eremenko