Vědci experimenty prokázali, že bisexualita & 8211; toto je třetí typ sexuální orientace – Wikinews
Ne každý, koho přitahují lidé více než jednoho pohlaví, se identifikuje jako bisexuál. Existuje pro to mnoho důvodů, včetně obecných předsudků vůči bisexualitě a rozdílného vnímání bisexuality mezi heterosexuály a homosexuály.
Je extrémně obtížné určit počet bisexuálů, především kvůli nedostatku výzkumu a různým interpretacím bisexuality. Zeptáme-li se například člověka, zda je „bisexuál“, počet takových lidí bude extrémně malý, ale pokud tento pojem uvážíme v širším slova smyslu – že jde o člověka, kterého někdy přitahovalo více než jedno pohlaví –, pak počet zástupců výrazně naroste.
Bez ohledu na to, kolik bisexuálních lidí na planetě žije, otázky rovnosti, zdraví, svobody a ochrany před diskriminací zůstávají pro tuto skupinu relevantní.
Pracovníci ECOM se rozhodli zeptat, jak žijí bisexuálové ve východní Evropě a zemích střední Asie, a položili několik otázek Ksenii a Vladislavovi z Ukrajiny, Dianě z Kyrgyzstánu a Jasmine z Arménie.
Výzvy, kterým bisexuální člověk čelí ve společnosti a v rámci LGBTQ komunity
Výzvy, kterým bisexuální lidé čelí, jsou podobné bez ohledu na to, kde žijí. Mezi hlavní patří popírání existence bisexuality a obviňování z nejistoty.

— Ve vztahu k bisexuálům existuje problém bifobie. Zahrnuji sem jak nevíru v existenci bisexuální orientace jako takové, tak označování bisexuálů za nutně polyamorní nebo polygamní. Existují populární argumenty, že bisexualita je určitá fáze, po níž nevyhnutelně následuje uznání vlastní homosexuality, říká ukrajinský aktivista Ksenia Chubuk.
Na oplátku Vladislav Boltkov z Ukrajiny dodává, že o bisexuálních lidech panují stereotypy, že jsou ve vztazích nevěrní, což ztěžuje hledání partnera. Existuje názor, že člověk je nestálý a v souvislosti s tím mnozí nechtějí navázat vztah s bisexuálem.
Náš partner z Kyrgyzstánu má podobný názor na problémy, kterým bisexuální lidé čelí, Diana Arsenyeva.
— Ve společnosti a v rámci komunity LGBTQ v Kyrgyzstánu zažívá bisexuální žena sexismus a misogynii – protože je žena, a bifobii – devalvaci a odmítavý postoj ke zkušenosti bisexuální ženy, a to jak od heterosexuálů, tak od zástupců LGBTQ komunity. Obvinění z nevybíravosti a vágnosti, odmítání a jakoby posílání do jiné „skupiny“: LGBTQ lidem se říká „jdi do hetero“ a hetero „jdi do LGBTQ“. Bisexuální lidé čelí útokům, urážkám, výhrůžkám, obtěžování, pokud jde o vztahy se ženami; neviditelnost – pokud ve vztahu s mužem.
Transgender bisexuální žena jasmín z Arménie poznamenala, že ona osobně se nesetkala s problémy kvůli bisexualitě, ale zná mnoho lidí, kteří čelili diskriminaci kvůli svému vzhledu kvůli tomu, že mluvili o své sexuální orientaci.
— LGBTQ komunita velmi často nebere bisexuální lidi vážně. To se děje, protože lidé popírají skutečnost, že člověk může být bisexuál, zvláště bisexuální transgender žena, poznamenává Jasmina.
Bisexuálové jsou součástí LGBT
LGBT komunita má tendenci se dělit na různé podskupiny, které spolu nemohou vždy najít vzájemné porozumění. Ve vztahu k bisexuálům má tento problém ještě jeden aspekt – vědomí příslušnosti ke komunitě, přijetí sebe sama jako součásti komunity.

„Za součást LGBTQ komunity se mohu považovat jen částečně,“ říká Vladislav. — Nejsem otevřeně bisexuál, takže se nemohu nazývat plnohodnotným členem komunity LGBTQ. Nezúčastnil jsem se akcí na ochranu práv a svobod LGBTQ lidí, ale mohu tento problém volně nastolit na svých stránkách na sociálních sítích.
Naše partnerka Ksenia se definuje jako individuální aktivistka a považuje se za součást LGBTQ komunity a aktivně se účastní akcí zaměřených na podporu LGBTQ.
— Od roku 2015 se účastním protestů na podporu práv LGBTQ. Vymyslel jsem koncept kampaně „Brzy budu pryč“, která se konala v Kyjevě 30. srpna 2015 a spočívala v tichém protestu před budovou městské správy. Byl symbolem komplikovanosti práv LGBTQ v zemi, zejména pokud jde o tresty za zločiny spáchané na základě homofobie. Soudní spory se mohou táhnout roky a k ničemu nevedou.
Diana říká kladné „ano“:
— Jsem třetí písmeno ve zkratce. Věřím, že je důležité bránit a chránit práva a mít přístup ke zdravotní péči. Také čelím skutečnosti, že možná budu muset vyjít ven a bát se o svou bezpečnost.
Když mluvíme o jednotě komunity, Diana, Jasmina, Roman a Ksenia zaznamenaly její různé projevy, které nemohou být vždy bez „masky“.
„Jednota se projeví, když neřeknete, že jste bisexuál, ale řeknete, že jste lesba,“ poznamenává Diana. Pokud jste bisexuál, znamená to, že jednoho dne zradíte celou komunitu a půjdete k muži. A jaká jednota by byla dobrá? Pokud by zástupci akceptovali rozmanitost LGBTQ lidí a v rámci komunity by existovala solidarita, která by pomohla řešit společné problémy.

„Myslím, že je to možné mezi malými skupinami stejně smýšlejících lidí, jejichž pozice se v klíčových otázkách pro ně shodují,“ říká Ksenia. — Tyto skupiny můžete dočasně sjednotit (např. Pochod rovnosti), ale radikálně odlišné názory na otázky nesouvisející s LGBTQ je po lidskoprávní akci opět rozdělí.
— Z osobní zkušenosti je pro mě mnohem snazší najít společný jazyk pouze s lesbami než s ostatními členy LGBTQ komunity. Otázka jednoty v LGBT komunitě pro mě proto zůstává značně kontroverzní, zdůrazňuje Vladislav.
V LGBTQ komunitě v Arménii není všechno tak jednoduché.
Jak říká Jasmina: „V hnutí LGBTQ v Arménii neexistuje jednota, protože hnutí velmi často čelí problému osobních ambicí jednotlivých aktivistů a vztahů v rámci komunity. Jednota se projevuje solidaritou a vzájemným respektem k sobě navzájem. Bisexuálové se oddělují od LGBTQ komunity v domnění, že tam nepatří, protože se často cítí izolovaní.
Zdravotní problémy zůstávají důležitou součástí LGBTQ života. Problematika prevence HIV a STI je v současnosti posuzována spíše z pohledu mužů, kteří mají sex s muži, méně mezi lesbami a mezi trans* lidmi prakticky chybí.
Existují nějaké preventivní programy dostupné pro bisexuální lidi na Ukrajině a v Kyrgyzstánu, kam se mohou naši hrdinové obrátit?
Pokud mluvíme o Ukrajině, pak takové organizace existují. Ksenia a Vladislav o nich vědí a vědí o možnosti podstoupit test na HIV na jejich základně. Diana ví o práci nevládních organizací v Kyrgyzstánu, ale jako bisexuální dívka nemůže konzultace využít.
„Máme LGBTQ organizaci, ale když tam půjdu, zaregistrují mě jako gaye nebo bisexuála, což mě rozčiluje,“ říká Diana.
V Arménii, jak poznamenává Jasmina, v různých městech země existují místa, kam můžete přijít a udělat si anonymní bezplatný test na HIV nebo STI, hepatitidu B a získat ochranné pomůcky. Organizace často pořádají školení na témata sexuálního zdraví, lidských práv a sexuality.
Situace v oblasti lidských práv v zemích našich hrdinů se liší, stejně jako v jakékoli zemi východní Evropy a regionu Střední Asie. V jedné zemi může dojít k pozitivním změnám ve vztahu k představitelům LGBT komunity, v jiné naopak k regresi, ve třetí se teprve začíná rozvíjet.
Jak poznamenali naši partneři z Ukrajiny, v zemi roste viditelnost LGBTQ hnutí, pořádají se různé akce, média začínají mluvit o životě a problémech komunity, téma už není tak tabu. Ukrajinská volba evropské cesty rozvoje, téma života představitelů LGBTQ, se podle Vladislava začala probírat nejen v médiích, ale i mezi běžnými občany, což nepochybně ovlivnilo fakt, že se výrazně zlepšil postoj k představitelům komunity.
Zároveň zde zůstávají další témata, která se v politice a ve společnosti objevují jen neochotně. Jedním z problémů, který existuje, je legislativní konsolidace vztahů mezi LGBTQ zástupci, vyšetřování trestných činů na základě homofobie, transfobie a bifobie.
„Zločiny založené na homofobii, transfobii a bifobii by měly být považovány za zločiny, jak je popsáno výše, a neměly by být zaznamenávány jako ‚jen boj‘,“ domnívá se Ksenia.
Vladislav dodává, že by si přál, aby země vyřešila otázku legalizace sňatků osob stejného pohlaví a adopce dětí takovými páry.
— Momentálně nemám partnera, ale to se týká mých přátel, kteří nemohou oficiálně registrovat své vztahy a vychovávat děti. Bohužel v této fázi budování našeho demokratického státu není tolerance našich lidí připravena přijmout LGBTQ komunitu na úrovni, která by jim dávala práva zakotvená v zákoně a řešila stávající problémy.

Když mluvíme o Arménii, Jasmina poznamenává, že hnutí se teprve začíná rozvíjet, objevují se nové iniciativní skupiny a organizace, ale bisexuální lidé stále zůstávají ve stínu.
„Hnutí je pasivní, protože mnozí nechtějí mluvit o svých problémech, o potížích, kterým čelí, myslí si, že jejich hlas není slyšet a/nebo je užitečný,“ říká Jasmina. – Mezi komunitou a aktivisty se zároveň objevují otázky ohledně zákonů týkajících se nediskriminace, sňatků osob stejného pohlaví a změny pohlaví.
Kyrgyzstán je země různých národních charakteristik a jak zdůrazňuje naše hrdinka z této země, problémem není ani tak otázka rovnosti manželství, ale bezpečnost zástupců. Jednou z důležitých otázek, která je v současnosti prioritou, je podle Diany vyřazení zákona o takzvané „gay propagandě“ z agendy a přijetí antidiskriminační legislativy, která by zahrnovala problematiku LGBT a mohla by LGBT lidi chránit, stejně jako ostatní občany.
— Když existují manželství, násilí nezmizí, ale nedostatečné povědomí o příčinách všech fobií vůči LGBTQ lidem vede k tomu, že lidé chtějí manželství – aniž by si uvědomovali, že manželství je jednou z institucí nerovnosti, která LGBTQ lidi postihuje.
Manželství má také právní stránku, což je něco, co nyní mohou vlastnit heterosexuálové, když se vezmou, ale LGBT lidé nemohou vlastnit, pokud se nemohou oženit. Jeden z partnerů nemusí mít například dovoleno vidět druhého nebo jeho dítě v nemocnici, navíc formálně „cizinec“ nemá právo na informace o zdravotním stavu své partnerky v případě nouze. Partneři nejsou chráněni právem nevypovídat proti svému manželovi, nemluvě o bolestné otázce péče o dítě, uzavírá Diana.
Jak naši hrdinové poznamenávají, je potřeba spojit naše úsilí v zájmu každého zástupce komunity LGBTQI, bojovat proti existující bifobii, jak uvnitř komunity, tak mimo ni, a kritizovat stávající sociální normy, které negativně ovlivňují psychické a včetně fyzického zdraví bisexuálních lidí.
Vědci z University of Utah prokázali, že bisexualita – alespoň u žen – je samostatným typem sexuální orientace, a nikoli známkou „hledání sebe sama“ nebo neochoty dát plnou uzdu svým lesbickým sklonům, píše El Pais.
Všimněte si, že bisexuální orientace je definována přitažlivostí k lidem stejného i opačného pohlaví, ne nutně ve stejné míře a ne nutně současně.
Podle vědců je bisexualita – alespoň u žen – sexuální orientace jako každá jiná, neméně stabilní a neméně prospěšná pro trvalé vztahy než heterosexualita a homosexualita. (Celý text na webu InoPressa.ru).
Aby rozptýlili pochybnosti a skoncovali s mýty (existují představy, že bisexualita je dočasný jev, charakteristický pro sebehledání nebo neochotu dát plnou kontrolu svým lesbickým sklonům), vědci z University of Utah sledovali životy – včetně letmých zamilovaností – 10 neheterosexuálních žen starších 79 let, které začaly studovat ve věku 18 let od 25 let.
Výsledky studie zveřejněné v Journal of the American Psychological Association ukázaly, že po deseti letech se dobrovolní účastníci, kteří se považovali za bisexuály, stále považovali za bisexuály. Jak by logika napovídala, v průběhu těchto deseti let byla v jejich životech období, kdy se přikláněly spíše k heterosexuální nebo homosexuální orientaci, ale většina žen na konci studie nadále věřila, že jsou stejně přitahovány jak muži, tak ženami.
Mezi lesbami, které se účastnily studií, byla také značná míra kategorického úsudku. Na konci studie nemělo více než 17 % účastníků celkově heterosexuální vztahy.
Bisexualita – která teoreticky implikuje „dualitu“ – nezabránila většině žen (více než 70 % žen, které se označily za příslušníky jedné ze tří kategorií – „lesbické“, „bisexuální“ a „nechci se vymezovat“) v milostných vztazích, které trvaly alespoň jeden rok.
Mezi těmi, kteří se označili za lesbičky, mělo 14 % heterosexuální vztahy v nějaké formě. „To ukazuje, že ženská sexualita je poněkud flexibilní, takže mezi bisexualitou a lesbismem není příliš tvrdá hranice,“ říká vedoucí studie Lisa Diamond.
To dále potvrzuje, že fráze, kterou lze slyšet od mnoha z těchto žen („Zamiluji se do toho člověka, ne do jeho pohlaví“), je pravdivá.
zdroje
Tento článek obsahuje materiál z článku „Vědci experimenty prokázali, že bisexualita je třetím typem sexuální orientace“, publikované NEWSru.com a šířeno za podmínek licence Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) – při jejím používání je nutné uvést autora, původní zdroj s odkazem a licenci.
tento článek načteno automaticky robotem NewsBots byl archivován a ještě nebyl zkontrolován redaktory Wikinews.
Každý účastník může navrhnout článek: přidat ilustrace, Wikify, vyplnit šablony a přidat kategorie.
Každý editor může tuto šablonu po návrhu a kontrole odstranit.
Komentáře [upravit]
Wikinews a Wikimedia Foundation neodpovídají za žádný obsah nebo názory obsažené na stránce nebo v sekci komentářů.
Přečtěte si prosím pravidla pro komunikaci a poznámky na portálu Wikinews
Pokud byste chtěli nahlásit problém s článkem (např. faktickou chybu apod.), použijte prosím běžnou diskusní stránku.
Komentáře na této stránce se nemusí řídit zásadami neutrálními z hlediska, ale zůstaňte u tématu a snažte se vyhnout urážlivým, urážlivým nebo pobuřujícím komentářům. Pokuste se psát komentáře, které nutí k zamyšlení, bystré nebo kontroverzní. Civilizovaná diskuse a zdvořilé argumenty dělají ze stránky komentářů přátelské místo. Prosím, zamyslete se nad tím.
Několik tipů pro navrhování replik:
- Začněte prosím nová témata odspodu.
- Pro založení nového tématu použijte hvězdičku „*“ na začátku řádku. Dále napište svůj text.
- Chcete-li odpovědět na začátku řádku, označte o jednu hvězdičku více než v předchozí odpovědi.
- Podepište prosím všechny své zprávy pomocí čtyř vlnovek (~~~~). Po zobrazení náhledu a uložení budou automaticky nahrazeny vaším jménem a datem.
Vezměte prosím na vědomí, že komentáře nejsou určeny k umístění odkazů na externí zdroje, které nesouvisejí s tématem článku, které může kterýkoli účastník smazat nebo skrýt. Na stránce s komentáři však můžete nahlásit články v médiích, které odkazují na tuto poznámku, a také diskuse o ní na zdrojích třetích stran.