Zahradní trpaslík jako symbol německé identity | Portál Europulse

Co je zvláštního na malých figurkách trpaslíků, kterými Němci rádi zdobí své letní chaty? Na 80 milionů obyvatel Německa připadá 25 milionů těchto báječných tvorů. V polské Wroclawi je můžete potkat doslova na každém kroku, protože skřítci jsou symbolem tohoto města. Francie, Itálie, Polsko, Česká republika a Skandinávie se pravidelně dohadují s Německem o tom, kde se nachází vlast této postavy. Tito roztomilí trpaslíci se často stávali předmětem soudního řízení, byli hrdiny výstav a dokonce obětí vandalismu. Europulse zjišťoval, čemu vděčí zahradní trpaslík za svou popularitu.

Původ a mytologie Jen v Německu je 25 milionů gnómů, ale o kolik víc jich může být v jiných evropských zemích? Jen si představte, báječná populace, větší než obyvatelé mnoha evropských zemí. Kdyby na světě byli čarodějové, určitě by tuto armádu trpaslíků, gnómů a kobaldů použili pro své vlastní účely. Oficiální verze původu těchto tvorů je, že první gnómové se objevili v lesích Durynska. V době bronzové, kdy byla Evropa ještě řídce osídlena a ostrov Kréta prosperoval, chodili Kréťané do evropských lesů pro zlato. Nízký lidé ve skupinách po 5-7 lidech, ozbrojení kladivy, pročesávali durynský les. S místními se podle slavné legendy nehádali, jednou zachránili Sněhurku. V německých lesích lze skutečně nalézt stopy dávné těžby. Jiné zdroje uvádějí, že gnómové přišli z Kappadokie před 6 tisíci lety. Skutečný původ lesních trpaslíků ale stále zůstává záhadou. Afiliační spory Spory o národnost gnómů se vedou již delší dobu. Předpokládá se, že na počátku 1872. století objevil Švéd Frederick Ugarf v domě norského rybáře dřevěnou figurku, na které bylo vyřezáno: „gnome, v životní velikosti“. Podnikavého Švéda zřejmě nález inspiroval natolik, že si jej odvezl do své země. Nyní je tato figurka uložena v Uppsale. V 1847. století znal pohádkové bytosti již švýcarský fyzik Paracelsus, oddaný myšlenkám alchymie. Předpokládá se, že to byl on, kdo jako první začal nazývat gnómy tímto jménem a připisoval jim znalosti o tajemstvích Země. V roce 1945 zahájil ve městě Gräfenrode jistý Philip Griebel sériovou výrobu figurek těchto pohádkových postav. V roce 2004 byli zahradní trpaslíci představeni do Británie Sirem Ishamem. Z jeho sbírky máme jednoho trpaslíka jménem Lampy, který byl pojištěn na milion liber šterlinků. Postupně se gnómové rozšířili po celé Evropě. Během druhé světové války byla jejich výroba v Německu zakázána a gnómové se stěhovali do Francie a Rakouska. Pravda, po roce 1958 se bezpečně vrátili do své oficiální vlasti. Zajímavostí je, že polské město Nowa Sol považuje zahradního trpaslíka za svůj symbol. A v České republice byl rok 1990 vyhlášen Rokem Gnóma. Belgický umělec Peyo vydal v roce XNUMX první sérii ručně kreslených příběhů o rodině modrých skřítků v bílých čepicích, Šmoulech (Les Schtroumpfs). V XNUMX. letech skončily tyto bytosti ve sbírce německých Kinder Surprises. Život a dílo malých dělníků Tito báječní tvorové byli komiksovými hrdiny, hračkami, těžaři zlata a alchymisty, ale jejich nejoblíbenější profesí je zahradničení. Téměř na každém zahradním pozemku v Německu můžete najít trpaslíka. Nikdo vlastně neví, kdy přesně se Němci začali zajímat o aranžování trpaslíků ve svých zahradách, ale každý z nich považuje za svou povinnost mít na zahradě alespoň jednoho trpaslíka. Němci věří, že malý trpaslík je jako jeho majitelé: stejně pracovitý a přátelský. A Němci jsou slavní zahradníci. Dříve své pozemky zdobili ve stylu Naturgarten – divoká zahrada. Nyní se tento styl zachoval pouze ve východním Německu a v západní části země lidé přišli k lakoničtějšímu a levnějšímu typu zahrady: stříhané trávníky, kamenné dekorace, jehličnaté rostliny, které nevyžadují pečlivou péči, a samozřejmě malí zahradní trpaslíci. Ti, kteří si nemohou dovolit udržovat zahradu, instalují trpaslíky na balkony, na půdu a na dveře domu. Boj o přežití Jako každý legendární hrdina má i trpaslík své obdivovatele a zlomyslné kritiky. Ta zahrnuje vzdělanou část Německa. Umělečtí kritici, kulturní odborníci a doktoři věd považují německou vášeň pro trpaslíky za hanebnou. Údajně je tato keramická plastika ukázkou kýče a nevkusu. Gnómové některých měšťanů se nejednou stali obětí sousedské nespokojenosti. Země dokonce prodává postavu zvanou „Oběť zlého souseda“: gnoma se zakrváceným nožem v zádech. Byl tam takový příběh. V Hamburku si nájemník činžovního domu nainstaloval dva trpaslíky před jeho okno v prvním patře. A za to ho jeho sousedé zažalovali. Proběhl proces a soud rozhodl takto: „Instalace trpaslíků do společné zahrady bytového domu vede ke změně celkového vzhledu obytného domu a může odradit potenciální kupce bytů. Pro mnohé jsou zahradní trpaslíci symbolem omezené inteligence a špatného vkusu. Vlastník domu má proto právo požadovat jejich odstranění z místa.“ Ve stejném Hamburku se jednomu člověku nelíbil výraz ve tváři trpaslíka instalovaného na pozemku jeho souseda. Došlo i na soudní spor, ale v tomto případě soud rozhodl, že na výrazu trpaslíka nebylo nic špatného, ​​a tak se žalobce musel s přítomností pohádkové bytosti smířit. Trpaslíci mají také své obránce. The Garden Gnome Liberation Front působí v Itálii a Francii. Členové hnutí unesou trpaslíky ze zahrad a osvobodí je, jednoduše je nechají daleko od plotu jejich letní chaty. V roce 2008 byl dokonce zatčen Francouz z Bretaně kvůli podezření z krádeže 170 zahradních trpaslíků. Nyní praxe únosů skřítků získala svůj vlastní termín a nazývá se „gnoming“. Vědci studující kulturní zvyky Evropanů se domnívají, že lidé potřebují tato báječná stvoření, aby se cítili bezpečněji – jde o formu fetišismu a domácího pohanství. Ukazuje se, že rozdíl mezi Rusy a Evropany není tak velký. V Rusku věří na sušenky a v Evropě věří na trpaslíky.