16 faktů o menoře (Chanuce), které by měl znát každý Žid – Imrei Noam

Slovo menora Doslovně znamená v hebrejštině „lampa“ a obvykle odkazuje na speciální svícen, který zapalujeme během svátku Chanuka.

2. Stejný název odkazuje na sedmiramenný svícen, který byl v jeruzalémském chrámu

V jeruzalémských svatých chrámech (a jejich předchůdci Mishkan) byl mezi luxusním nádobím podobný svícen, ale neskládal se z 9, ale ze 7 větví. Tato lampa, vyrobená z jediného ingotu ryzího zlata, se rozsvěcovala denně. Chrámová menora se stala jedním z nejdůležitějších symbolů židovského národa i samotného chrámu – její obrysy najdeme i na moderních izraelských mincích.

Byla také v centru ropného zázraku, který trval osm dní a který inspiroval mudrce k vytvoření svátku Chanuka.

3. V moderní hebrejštině se chanuková menora nazývá chanukiah.

V dnešní době většina Židů, zejména hebrejsky mluvících, nazývá chanukovou menoru chanukkiou. Toto jméno je docela moderní vynález, protože jeho autorství je připisováno Hemdě Ben Yehudovi (1873-1951).

4. Každý večer se přidá jedna svíčka navíc

V době Talmudu existovaly dvě hlavní školy výkladu ústního zákona Tóry: Beit Hillel a Beit Shammai. Beit Hillel učil, že bychom měli přidat jednu svíčku každou noc Chanuky. V Beit Shammai naopak tvrdili, že bychom měli začít svátek zapálením osmi svíček a následující noc je jednu po druhé snižovat. Všeobecně uznávaný zákon, jak jej známe dodnes, byl však stanoven v souladu s učením Bejta Hillela.

5. Chanuková menora má 9 svíček místo 7.

Jak jsme již řekli, chrámová menora byl sedmiramenný svícen, jehož všechna světla byla umístěna na stejné úrovni. Chanuková lampa se liší tím, že za prvé obsahuje devět svíček a za druhé, osm z nich je umístěno na stejné úrovni a devátá je o něco vyšší (ve vzácných případech o něco nižší). Tato speciální devátá svíčka se nazývá šamash a je pomocná – s její pomocí se rozsvítí zbývající světla menory, poté zaujme své přidělené místo.

Chanukkiah se navíc ne vždy vyrábí ve formě chrámové menory s dalšími větvemi, častěji jde o monolitický svícen na 8 svíček, který má na pravé straně oddělené místo pro šamaš.

6. Světlo Chanuky nelze použít k praktickým účelům.

Po zapálení svíček se zpívají tradiční chanukové písně, jako je HaNerot HaLalu a Maoz Tzur, které vyprávějí o zázracích, které provázely historii židovského národa, zatímco děti hrají sevivon, chanukový kolovrátek.

Překvapivě, přestože v těchto chvílích obvykle sedíme u svíček, podle Halakhy máme přísně zakázáno používat jejich světla ke čtení, zahřívání nebo k jakékoli jiné činnosti. A to je další funkce šamaše – pokud se náhle ocitnete bez světla, přítomnost této dodatečné svíčky vám pomůže neporušit přikázání o osvětlení místnosti chanukovými svíčkami.

7. Pro zapalování chanukových svíček existuje zvláštní požehnání.

Před zapálením Chanuky první večer svátku recitujeme tři požehnání:

1. Díky Všemohoucímu, že nám dal přikázání zapalovat chanukové svíčky (prostřednictvím mudrců, kteří tento svátek ustanovili);
2. Díky Mu za zázraky, které vykonal pro naše předky během Chanuky;
3. Požehnání Sheehiyanu (Požehnaný. je ten, kdo nám dovolil žít až do této doby), které obvykle říkáme před zapálením svíček jakéhokoli svátku.

Počínaje druhým večerem Chanuky se třetí požehnání nerecituje při zapalování.

8. Sefardi obvykle zapalují jednu menoru pro celou rodinu, ale Aškenázi to dělají jinak.

Zvykem běžným v mnoha sefardských komunitách je, že hlava rodiny zapaluje Chanuku jménem celé své domácnosti. V každém domě se tedy zapaluje pouze jedna Chanuka.

Slova Talmudu o tom, jak správně zapálit chanukové svíčky, se však dají vysvětlit i jinak – že každý člen rodiny by měl mít osobní Chanuku – a tento výklad přijímá většina Aškenazimů. 2

9. Ženy nepracují, dokud hoří svíčky.

V řadě komunit je zvykem, že vdané ženy nezapalují Chanuku samy jejich manželé. Proto se rozhodnou být „součástí“ přikázání svých manželů. A to je jeden z důvodů, proč se mnoho žen při hořících svíčkách zdržuje jakýchkoli domácích prací – aby tím, že si uvolní čas pro radost ze svého světla, dokázaly, že i ony jsou účastníky tohoto přikázání.

10. Chanukie jsou buď veřejné, nebo pro osobní potřebu.

Kromě chanuky zapálené v židovských domech je zvykem pořádat pro všechny další veřejné osvětlení, například v synagoze – i když si tam pak všichni přítomní farníci jdou domů rozsvítit sami. Jde o jedinečný akt sjednocení a jednoty lidu Izraele a příležitost znovu se cítit součástí komunity.

V posledních letech se tento fenomén dostal na novou úroveň v podobě osvětlení obrovských menorah zdobících náměstí měst, nákupní centra a další veřejná místa po celém světě. Často se první večer svátku koná zvláštní ceremonie, aby se takové menory rozsvítily za účasti představitelů města a dalších veřejných osobností a slavných lidí.

Protože však tyto akce mají za cíl především „propagovat“ příběh o chanukovém zázraku spíše než udržovat micvu, technicky osvětlení ne vždy odpovídá literě židovského práva, a proto nemusí být platné (v některých případech místo toho skutečných svíček se používají všechny žárovky). Proto, i když se rozhodnete zúčastnit se slavnostního rozsvícení ve vašem městě, stále budete muset po návratu zapálit svou osobní Chanuku doma, abyste splnili přikázání.

11. K zapálení dochází za tmy.

Zvykem mnoha komunit je zapalovat chanukové svíčky krátce po západu slunce (kromě pátku, kdy se to musí udělat dříve, před šabatovými svíčkami, a následující noci, kdy je zapálení odloženo až po recitaci Havdalah).

V jiných komunitách se Chanuka zapaluje po úplné tmě (asi půl hodiny po západu slunce). Chcete-li pro vás zjistit nejrelevantnější informace o čase zapalování svíček, kontaktujte svou komunitu nebo se podívejte do kalendáře, který ukazuje čas západu slunce. V každém případě musí chanukové svíčky splňovat určité požadavky a hořet minimálně 30 minut po západu slunce. 3

12. Svíčky a olej jsou stejně vhodné

Při výběru chanuky ke koupi můžete vidět, že některé jsou na svíčky a jiné na olej. Lze použít oba typy svícnů, ale je lepší zvolit chanukový olej a zapálit si v něm olivový olej: Chanuka nám totiž připomíná chrámovou menoru (ve které hořel olivový olej), a právě s ním se stal chanukový zázrak stalo, když malý džbánek oleje vystačil na celých 8 dní.

A ať už si vyberete kteroukoli Chanuku, ujistěte se, že vaše svíčky (hrnky oleje) mohou hořet alespoň půl hodiny. V krajním případě si můžete chanuku vždy vyrobit z řady tabletových svíček, které obvykle hoří minimálně 3 hodiny – pak budete mít naprosto košer menoru.

13. Světla menory musí být v rovnoměrné řadě.

Každé světlo vaší Chanuky by mělo být jasně viditelné pro každého, kdo se na něj dívá, a nemělo by splývat se zbytkem. Proto je zvykem, že všech osm hlavních svíček je umístěno v přímce, nikoli v půlkruhu. Stejně důležité je zajistit, aby zpočátku byly všechny svíčky stejně vysoké, a pokud používáte olejový svícen, pak aby bylo v každém šálku stejné množství oleje.

14. Existují menory, které lze připevnit na zeď.

Pokud jste někdy viděli Chanuku, která je obvykle součástí svátečních sad různých organizací pro distribuci atributů svátku, budete si pamatovat, že jde o kovový svícen se stěnou podél dlouhé strany. Tento tvar je dán tím, že v minulých staletích byly menory často připevňovány přímo na stěnu v domácnostech a toto provedení s ochrannou stěnou zabraňuje poškození stěny domu ohněm a kouřem.

15. Menora by měla být umístěna na parapetu nebo u dveří.

V dobách Talmudu, kdy se žilo v soukromých domech, ze kterých bylo možné vyjít ven pouze průchodem přes nádvoří, bylo zvykem umístit Chanuku ke vchodu do nádvoří. Přítomnost mezuzy napravo od vchodu a menory nalevo 1 mu dodávala zvláštní svatost.

Když se okolnosti změnily a lidé začali bydlet v domech navržených pro ubytování většího počtu rodin, chanukkiah se přestěhoval dovnitř. V dnešní době je běžnější umisťovat ji na okenní parapet, aby světlo našich svíček bylo vidět z ulice nebo ze sousedních domů, ale někteří podle prastaré tradice i nadále umisťují Chanuku blíže ke vchodovým dveřím.

16. Chanuková světla by měla být viditelná pro lidi venku.

Jak již bylo několikrát zmíněno, snažíme se, aby světlo našich chanukových svíček vidělo co nejvíce lidí. Menoru proto zapalujeme za soumraku, kdy jsou za prvé jasněji viditelná světla Chanuky, a za druhé lze předpokládat, že právě v tuto dobu se lidé vracejí domů a shromažďují se, připraveni vydat svědectví o vzpomínce. zázraku.

Pokud se vracíte domů z práce pozdě večer, považuje se za povinné, aby byl při zapalování Chanuky přítomen alespoň jeden svědek. V opačném případě panuje mezi mudrci neshoda v tom, zda má být požehnání recitováno na svíčkách.

Poznámky pod čarou

1. Právě s tímto uspořádáním Chanuky souvisí skutečnost, že v naší době se šamš obvykle nenachází uprostřed svícnu, ale na pravé straně.
2. Více si o tom můžete přečíst v článku „Proč k Chanuce přidáváme každý večer svíčku“.
3. Tato otázka je podrobněji rozebrána v článku „Jaký by měl být košer Chanuka?

V zemích s výraznými ročními obdobími hraje umělé osvětlení významnou roli při vytváření příjemné atmosféry v domácnosti. V některých kulturách je výběr správných světelných zdrojů uměním. Příliš studené a jasné osvětlení je neslučitelné s atmosférou úplné relaxace a klidu, zatímco příliš slabé osvětlení není dostatečně praktické. Nejlepší je kombinovat moderní lampy a svítidla s živým a hřejivým plamenem svíček v nádherném svícnu. Luxusní sedmisvíčkové menory, uctívané mezi představiteli judaismu, jistě přispějí k vytvoření útulné a příjemné dekorace. Židovský svícen si můžete koupit v Kyjevě nebo jiných městech Ukrajiny objednáním menory v internetovém obchodě Darunok s dárkovými produkty, suvenýry a dekoračními předměty. Zde si za příznivé ceny můžete koupit svícny nezbytné pro vytvoření domácí pohodlí, netriviální dárky pro přátele a rodinu, originální doplňky a párty potřeby. Ohromující design a vynikající kvalita židovských menory od důvěryhodných značek jsou zaručeny.

Židovské svícny – důležité symboly judaismu

Pro židovské rodiny má menora, zvláštní sedmiramenný svícen, zvláštní posvátný význam. Ne nadarmo je menora umístěna na erbu moderního Izraele – jako symbol označující konec exilu židovského lidu. Toto znamení doprovází národ po celou jeho fyzickou i duchovní historii a neztratilo svůj význam ani v naší době. Menora se v moderní kultuře nachází všude: na známkách, mincích, reklamních plakátech, graffiti a dokonce i na čokoládových medailích. Designéři si dovedně hrají s tradiční formou menory a kombinují ji s různými materiály a módními trendy. Nezaměňujte výše zmíněný svícen s dalším důležitým atributem judaismu, kterým je chanukový svícen neboli Chanuka. Tato lampa, která má na rozdíl od menory části pro devět svíček, se rozsvěcuje během osmi dnů svátku Chanuka. Hoření svíček o Chanuce symbolizuje duchovní sílu, vítězství svatosti nad zlými duchy, světlo nad temnotou. Je povoleno experimentovat s tvarem a materiály důležitého náboženského židovského doplňku, hlavní je zachovat počet větví, ať už se jedná o menoru nebo chanuku.

Minora v interiéru

• luxusní minora s bronzovým povlakem od indické firmy Brasstico;
• zajímavé menory z Indie;
• elegantní zlatá od italské značky Alberti Livio.

Židovský svícen: Dárek s významem

Každý člověk má zvláštní radost, když je vyjádřena úcta k jeho způsobu života a tradicím lidu. Jako projev hluboké úcty lze zástupci judaismu darovat menoru s posvátným významem, kterou je židovská menora. Pokud vybíráte dárek pro ortodoxního Žida, je nejlepší koupit menoru tradičního tvaru a designu. Mladí představitelé víry si oblíbí modernější menory s nestandardními designovými řešeními. I lidé, kteří mají daleko k dodržování všech pravidel a kánonů, budou polichoceni takovým projevem pozornosti a péče. Koneckonců, blikající světla svíček v lampách nejsou jen zosobněním obtížné historické cesty, ale také atributem domácího pohodlí, zvláštní klidné atmosféry. Další možností dárku je svícen na Chanuku, hlavní židovský svátek. Svíčky v takovém židovském svícnu se rozsvěcují po dobu osmi svátečních dnů: první den se rozsvítí jedna svíčka, druhý den dvě a tak dále, dokud nedosáhne osmi. Devátá svíčka je určena k rozsvícení ostatních a nazývá se „služebnice“.

Výběr svícnů v internetovém obchodě Darunok

Když je náboženství důležitou součástí života celého národa, jsou zvláštní atributy vyjadřující úctu ke staletým zvyklostem nepostradatelné. Posvátným předmětem přítomným v životě národa po celou dobu jeho vývoje je židovský svícen. Menora byla a zůstává uctívána všemi Židy, její obrazy jsou replikovány jednoduše všude, používány v ochranných známkách podniků a institucí. Jemné blikání svíček dodává domovu zvláštní atmosféru a naplňuje duši teplem a klidem. Úžasný tradiční svícen si můžete koupit v Kyjevě a po celé Ukrajině v internetovém obchodě Darunok. Menora jsou vyrobeny vynikajícími řemeslníky světoznámých značek, vyznačují se nádherným vzhledem a nejvyšší kvalitou. Každý kus je opatřen podrobným popisem a všemi potřebnými vlastnostmi. Menora bude doručena co nejdříve až ke dveřím vašeho domova nebo na vybranou poštu.