Frazeologismus růže z Jericha jako předmět lekografického popisu – téma vědeckého článku o lingvistice a literární kritice, přečtěte si volný text vědeckovýzkumné práce v elektronické knihovně CyberLeninka

Abstrakt vědeckého článku o lingvistice a literárních studiích, autorka vědecké práce – Khomutnikova Elena Anatolyevna

Článek zkoumá frazeologickou jednotku růže Jericha. Poukazuje na to, že tato jednotka není uvedena ve výkladových a frazeologických slovnících ruského jazyka. Etymologie frazeologické jednotky je spojena se Starým zákonem. Autor považuje za svůj úkol najít zdroj frazeologické jednotky růže Jericha (jerichská růže), určit skutečný a symbolický význam této jednotky a zahrnout ji do frazeologických slovníků ruského jazyka. Slovní spojení jerichská růže, růže Jericha, které proniklo do většiny světových kultur, má přímý, terminologický význam (název konkrétní rostliny), spojený s reáliemi, které nás mohou odkazovat na symbolický, obrazný potenciál frazeologické jednotky (vzkříšení, svatost, víra).

Podobná témata vědeckých prací z lingvistiky a literární vědy, autor vědecké práce — Khomutnikova Elena Anatolyevna

Sémantická historie prefinovaných sloves v lexikografických pramenech: problémy homonymie a identity slov

Frazeologismy biblického původu jako objekt moderní ruské frazeografie
Frazeologismy s komponentou „Růže“ v ruských textech (na motivy poezie V. Chodaseviče)

První ruský „encyklopedický slovník biblických frazeologických jednotek“: jeho účel, cíle a jejich realizace

Floristické biblické výrazy v němčině a ruštině
i Nemůžete najít, co potřebujete? Vyzkoušejte službu výběru literatury.

FORMULÁŘ RŮŽE Z JERICHA JAKO LEXIKOGRAFICKÝ OBJEKT

Článek analyzuje idiom Růže z Jericha. Autor poukazuje na to, že tato jednotka není registrována ani ve frazeologických, ani ve výkladových ruských slovnících. Sousloví vděčí za svůj původ Starému zákonu. Autor se snaží identifikovat zdroj fráze Růže z Jericha, její skutečný a symbolický význam a zařadit zkoumanou jednotku do ruských frazeologických slovníků. Růže z Jericha, která se vyskytuje v mnoha kulturách, má přímý terminologický význam (asijská rostlina), který vyvolává její obrazný význam (vzkříšení, svatost, víra).

Text vědecké práce na téma „Frazeologismus růže z Jericha jako předmět lekografického popisu“

lingvistické studie / editovala G. N. Skljarevská. – Petrohrad: Folio-Press, 1998. – 701 s.

Výkladový slovník ruského jazyka na počátku 2006. století. Současný lexikon / editovala G. N. Skljarevská. — Moskva: Eksmo, 1136. — XNUMX s.

Frazeologický slovník ruského jazyka: přes 4 000 slovníkových hesel / editoval A. I. Molotkov. — 4. vydání, stereotyp. — Moskva: Ruský jazyk, 1986. — 543 s.

Chrámová kázání patriarchy Kirilla jako lexikografický zdroj

Článek se dotýká řady zásadních otázek, které činí současná kázání lexikograficky relevantní. Předmětem studia jsou syntagmatické vztahy některých slov a ustálených frází vyskytujících se v chrámových kázáních patriarchy Kirilla.

Klíčová slova: pravoslavné chrámové kázání, syntagmatická analýza, církevní slova a fráze, obraznost.

E. A. Chomutnikovová

FRAZEOLOGIE RŮŽE Z JERICHA JAKO PŘEDMĚT LEKOGRAFICKÉHO POPISU

Článek zkoumá frazeologickou jednotku růže Jericha. Poukazuje na to, že tato jednotka není uvedena ve výkladových a frazeologických slovnících ruského jazyka. Etymologie frazeologické jednotky je spojena se Starým zákonem. Autor považuje za svůj úkol najít zdroj frazeologické jednotky růže Jericha (jerichská růže), určit skutečný a symbolický význam této jednotky a zahrnout ji do frazeologických slovníků ruského jazyka. Slovní spojení jerichská růže, růže Jericha, které proniklo do většiny světových kultur, má přímý, terminologický význam (název konkrétní rostliny), spojený s reáliemi, které nás mohou odkazovat na symbolický, obrazný potenciál frazeologické jednotky (vzkříšení, svatost, víra).

Klíčová slova: frazeologická jednotka, etymologie, skutečný a symbolický význam.

Biblická frazeologie ruského jazyka vždy vzrušovala mysl lingvistů a právem je považována za jedno z věčných témat filologického výzkumu. I v této oblasti však existují jednotky, které nebyly podrobeny lexikografické interpretaci, ačkoli jejich původ a význam, zdá se, zná každý. Mezi symbolickým světem biblických frazeologických jednotek vynikají zejména tyto:

Chomutnikova Elena Anatoljevna – kandidátka filologických věd, docentka katedry anglické filologie Kurganské státní univerzity. E-mail: [email protected]

s komponentou „růže“ – růže Sáronská (růže Sáronská, růže Sáronská) a růže Jericha (růže Jericha). Etymologie frazeologické jednotky růže Jericha je spojena se Starým zákonem, který je psán hebrejsky (biblickou hebrejštinou), s výjimkou některých částí psaných aramejsky. Naším úkolem je najít a uvést zdroje frazeologické jednotky růže Jericha (růže Jericha), určit skutečný a symbolický význam této jednotky.

Výkladové akademické a frazeologické slovníky nezaznamenávají všechny frazeologické jednotky s komponentem růže. Tak „Slovník moderního ruského literárního jazyka“ popisuje fráze růže štěstí, blaženost; trhat, trhat růže života, blaženost; větrná růže. Sestavovatelé také uvádějí, že lexém růže lze použít i v komparativním oběhu jako růže [BAS, 12, 1961: 1413-1414]. Čtyřsvazkový „Slovník ruského jazyka“ uvádí frazeologickou jednotku větrná růže [MAS, 3, 1987: 726].

Frazeologický slovník ruského jazyka editovaný A. I. Molotkovem neobsahuje frazeologické jednotky s komponentou „růže“ [FSRYa 1987]. Frazeologické jednotky, které nás zajímají, se také nenacházejí v historickém a etymologickém referenčním průvodci ruské frazeologie [Birikh, Mokienko, Stepanova 2001]. Velký frazeologický slovník ruského jazyka editovaný V. N. Teliou, který zaznamenává frazeologické jednotky „jako znaky“ „jazyka“ a kultury, také ignoroval frazeologické jednotky s komponentou „růže“ [BFSRYa 2009]. Studovaná frazeologická jednotka není zaznamenána ani ve Stručném slovníku biblických frazeologických jednotek [Kochedykov, Zhiltsova 1996], ani ve Vysvětlujícím slovníku biblických výrazů a slov [Mokienko, Lilich, Trofimkina 2010].

Ve „Frazeologickém slovníku ruského literárního jazyka“, který sestavil A. I. Fedorov, je uvedena pouze jedna frazeologická jednotka s komponentou růže – větrná růže [FSRLYA, 2, 1995: 197].

Frazeologickou jednotku jerichská růže jsme našli ve slovnících cizích slov 25. století. A. N. Čudinov definuje jerichskou růži takto: „(z vlastního jména). Jednoletá rostlina z Palestiny, nízkého růstu, větvící se u země; anastatická“ [Čudinov http]. V knize A. D. Mikhelsona „Vysvětlení 000 5 cizích slov, která se v ruském jazyce ujala, s významem jejich kořenů“ je jerichská růže interpretována jako „letní rostlina z Palestiny, vysoká 6–XNUMX cm, jejíž kmen se větví u země, ke konci života dřevnatí a podobně jako mech ožívá, pokud je ponořena do vody“ [Mikhelson http].

Frazeologická jednotka růže Jericha (jerichská růže) není zaznamenána ve vysvětlujících a frazeologických slovnících ruského jazyka, a to i přes skutečnost, že tato jednotka zaujímá zvláštní místo v řadě posvátné ruské frazeologie.

První zmínka o jerichské růži se nachází v knize Moudrosti Ježíše, syna Sirachova (2:15): „Vyrostl jsem jako palma v Engaddi a jako růžové keře v Jerichu.“

V tomto případě je původ fráze průhledný. V Bibli nacházíme výraz „růžové keře v Jerichu“, který zřejmě sloužil jako základ pro vznik frazeologické jednotky „růže Jericha“ a její varianty „jerichská růže“ založené na metonymickém přenosu. Online „Hebrejsko-ruský, rusko-hebrejský slovník“ od B. Podolského obsahuje frázi „Ф’ШЛ ‘ТП! 3’ (jerichská růže)“, označující rostlinu [Podolsky http].

Biblická encyklopedie zmiňuje růže z Písma svatého – růži Sárónskou a růži Jericha: „Růže Jericha, známá v botanice, nyní roste v písečných stepích Sýrie, Egypta a Arábie; její tuhé stonky se za sucha kroutí a, vytržené z písku větrem, se často valí po celé stepi, ale ve vlhkém vzduchu se rostlina opět narovná a její větve nabývají svého dřívějšího vzhledu. A v současné době se mnoho růží nachází na různých místech v Palestině. Současná růže Jericha je pouštní rostlina, která se nachází 1 hodinu cesty z Jericha k Mrtvému moři“ [Bible Encyclopedia 2001: 607].

Jerichská růže je název několika druhů jednoletých pouštních rostlin, které po dozrání semen uschnou a vytvoří malé kuličky, které se odlomí od kořenů a unáší je vítr (tumbleweed); za vlhkého počasí se semena vysypou a klíčí, jako by ožívala. Nejznámější jsou Oxyperium pygmaeum z čeledi hvězdnicovitých, rostoucí od Sahary po Írán (zákrovní listy košíčků jsou hygroskopické a po navlhčení se otevírají), a Aristataica leucochridica z čeledi brukvovitých, rostoucí v Maroku a jihozápadní Asii, s hygroskopickými květenstvími. Květina se prodává po celém světě jako symbol vzkříšení. Hlavní léčebné využití jerichské růže je spojováno s porodem: z rostliny se vyráběl lék na úlevu od porodních a prenatálních bolestí. Ve starověkém Egyptě měly ženy zvyk dávat rostlinu v okamžiku narození dítěte do vody, aby proces porodu probíhal současně s rozkvětem květu. Této květině, přivezené do Ruska z Palestiny, byly připisovány zázračné vlastnosti. Věřilo se, že pomáhá při porodu, nazývala se „Voskresikha“. V lidovém léčitelství je rostlina uznávána jako lék na neplodnost, astma, onemocnění dýchacích cest, trávicího systému, hemoroidy, ledvinové kameny, pomáhá čistit žaludek a zabraňuje potratu.

Kolem jerichské růže existují legendy. V křesťanství se tato rostlina nazývá „květ vzkříšení“, protože symbolizuje vzkříšení Ježíše Krista. Podle legendy získala Panna Maria nesmrtelnost tím, že květinu položila na oděv malého Krista. Jerichská růže rozkvetla, když byla Svatá rodina nucena uprchnout do Egypta, a v den Kristova narození, ale během jeho ukřižování na Golgotě se květina proměnila v suchou hrudku. Znovuzrodila se, ožila prvního dne Velikonoc. A v arabských legendách je mezi obyvateli pouště rozšířen křesťanský mýtus o „květu vzkříšení“, ale tvar květiny je v jejich vnímání dlaň, nikoli růže. Odtud pocházejí i další názvy květiny: „Ruka Marie“, „Ruka Panny Marie“, „Ruka proroka“ a „Ruka milosrdného“. Tvar květu dal rostlině magickou moc: ruka je amulet, který podle východní tradice chrání před zlými duchy.

Všechny tyto extralingvistické faktory jsme nezahrnuli náhodou: umožňují nám identifikovat specifickou sémantiku studované jednotky.

Nejhlubší posvátný význam jednotky je odhalen v díle I. Bunina „Růže z Jericha“, ve kterém je frazeologická jednotka v silné pozici, navíc realizuje skutečný i symbolický význam: „Jako znamení víry ve věčný život, ve vzkříšení z mrtvých, na Východě ve starověku kladli Růži z Jericha do rakví, do hrobů <. >Existuje však legenda, že to byl sám ctihodný Savva, kdo ji tak pojmenoval, když si pro svůj klášter vybral strašné Ohnivé údolí, nahé

mrtvou rokli v Judské poušti. Symbol vzkříšení, dán mu v podobě divokého vlka, ozdobil nejsladšími pozemskými přirovnáními, která znal <. >Vzdej se, nevyhnutelné hodiny, kdy tato vlhkost vyschne, srdce zchudne a vyschne – a prach zapomnění navždy pokryje Růži mého Jericha.“

Zde je několik dalších příkladů použití této jednotky v textech moderní literatury a publicistiky: „Pokladní se začala chovat jako jerichská růže, řekl jsem jí všechno, co jsem si myslel, miluji pravdu.“ (I. Špric. Tři písně o vlasti); „Jako jerichská růže ve mně kvete úvodní Pečorin, který během revoluce ztichl“ (G. Šengeli. Černý ramenní popruh); „Bočancev s obtížemi vylézá z Gaziku a pomalu jde do stínu. A najednou uvidí z horkého písku trčet známou pěst jerichské růže“ (V. Lebeděv. Zelení nomádi / Kolem světa, říjen 2010).

Fráze „růže Jericha“ (jerichská růže), která pronikla do většiny světových kultur, má tedy přímý, terminologický význam (název konkrétní rostliny), spojený s realitami schopnými nás odkázat na symbolický, obrazný potenciál frazeologické jednotky (vzkříšení, svatost, víra). Podle našeho názoru by frazeologická jednotka měla být zahrnuta do speciálních slovníků ruského jazyka.

BAS: Slovník moderního ruského literárního jazyka: v 17 svazcích. – M.; L.: Nauka, 1948-1965.

Biblická encyklopedie. – M.: OLMA-PRESS, 2001. – 767 s.

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanov L.I. Slovník ruské frazeologie. Historická a etymologická příručka – Petrohrad: Folio-Press, 2001. – 704 s.

BFSRY: Velký frazeologický slovník ruského jazyka / ed. V. N. Telija. — 4. vydání. — M.: AST-PRESS KNIGA, 2009. — 784 s.

Kočedykov L. G. Žilcova L. V. Stručný slovník biblických frazeologických jednotek. – M.: Lingvistika, 1996. – 421 s.

MAS: Slovník ruského jazyka: ve 4 svazcích / Akademie věd SSSR. Institut ruského jazyka; editoval A. P. Evgenievoj. — 2. vydání, rev. – M.: Rus. jazyk., 1981-1984.

Michelson A.D. Vysvětlení 25 000 cizích slov, která se začala používat v ruštině, s významem jejich kořenů, 1865. [Elektronický zdroj]. URL: http://www.inslov.ru/html-komlev/i/ierihonska8-roza.html (datum přístupu: 15.05.2011. XNUMX. XNUMX).

Mokienko V.M., Lilič G.A., Trofimkina O.I. Vysvětlující slovník biblických výrazů a slov: cca 2000 jednotek. — M.: AST: Astrel. — 2010. — 639 s.

Podolsky B. Velký hebrejsko-ruský, rusko-hebrejský slovník, 2004-2007. [Elektronický zdroj]. URL: http://www.slovar.co.il/translate.php (datum přístupu: 15.05.2011).

Frazeologický slovník ruského literárního jazyka / srov. A. I. Fedorov. – M.: AST, 2001. – 720 s.

Frazeologický slovník ruského jazyka / sestavili L. A. Voinovová a kol.; editoval a doplnil poslední slova A. I. Molotkov. — 4. vydání, dotisk — Moskva: Ruský jazyk, 1987. — 543 s.

Čudinov A. N. Slovník cizích slov obsažených v ruském jazyce, 1910. [Elektronický zdroj]. URL: http://www.inslov.ru/html-komlev/i/ierihonska8-roza.html (datum přístupu: 15.05.2011. XNUMX. XNUMX).

FORMULÁŘ RŮŽE Z JERICHA JAKO LEXIKOGRAFICKÝ OBJEKT

Je. A. Chomutnikovová

Článek analyzuje idiom Růže z Jericha. Autor poukazuje na to, že tato jednotka není registrována ani ve frazeologických, ani ve výkladových ruských slovnících. Sousloví vděčí za svůj původ Starému zákonu. Autor se snaží identifikovat zdroj fráze Růže z Jericha, její skutečný a symbolický význam a zařadit zkoumanou jednotku do ruských frazeologických slovníků. Růže z Jericha, která se vyskytuje v mnoha kulturách, má přímý terminologický význam (asijská rostlina), který vyvolává její obrazný význam (vzkříšení, svatost, víra).

Klíčová slova: ustálená fráze, etymologie, skutečný a symbolický význam.