Jak spali eunuchové s konkubínami?

Chlapcům byly odstraněny genitálie a zavedena hadička na močení. Za to dostali otroci šanci dostat se na vrchol moci v nejmocnějším státě v Evropě, Africe a na Středním východě. Úžasný příběh eunuchů vypráví autor knih „Roksolana: Mýty a reality“, „Dopisy Roksolany: Láska a diplomacie“ a románu „Hatice Turhan“ od Alexandra Shutka.

Již před 4000 lety nařídili vládci Asýrie kastraci vyšších úředníků, aby neuvažovali o uchvácení trůnu a založení vlastní dynastie. Později byly pro rituální účely odstraněny i mužské genitálie. Asyřané věřili, že bohyně Ku Baba propůjčuje plodnost. Kněží museli na oplátku obětovat své genitálie bohyni.

Předpokládá se, že uctívání Ku Baba se nakonec zvrhlo v uctívání Matky bohů Kybelé. Po válce s Hannibalem byl tento východní kult vypůjčen z Říma. Mužská síla tam byla vysoce ceněna, proto zakázali občanům republiky a dokonce i jejich otrokům podstupovat kastraci. Římští kněží z Kybely byli cizinci.

Řím dobyli barbaři a ve 4. století se novým hlavním městem říše stala Konstantinopol. Nevyhýbali se asijským tradicím – mocnou frakci u dvora tvořili kastrovaní úředníci. Eunuch arménského původu Narses se proslavil jako velitel a diplomat a v roce 532 zachránil císaře Justiniána během povstání stran hipodromu.

V roce 1453 Turci dobyli Konstantinopol a učinili z města hlavní město Osmanské říše. Guvernéři Egypta tam dodávali eunuchy jako cenné dary sultánovi.

Starověký stát v severní Mezopotámii (území moderního Iráku)

Čím se chceš stát, až vyrosteš?

Mezi druhy kastrace bylo zbavení varlat, penisu nebo všeho dohromady. Eunuchům byla odříznuta varlata až do poloviny 15. století, kdy sultán Mehmed II spatřil valacha přikrývajícího klisnu. Od té doby byli ke službě v sultánově harému přijímáni pouze muži s úplně odstraněnými genitáliemi.

Operovali chlapce, kterým ještě nezačala puberta. Za ideální věk bylo považováno 8 let. Oběť byla přivázána ke stolu, varhany byly svázány provazem a řezány ostrou čepelí. Rána byla kauterizována horkým železem nebo vyplněna pryskyřicí a do kanálu pro odvod moči byla vložena bambusová trubice. Dítě bylo poté na několik dní pohřbeno až po krk v horkém písku.

Hojení a nesnesitelná bolest při močení pokračovala několik měsíců. Mnoho kastrovaných lidí zemřelo na šok, ztrátu nebo otravu krve. Zbytek získal tenký hlas, ženské rysy obličeje a stavbu těla a také celoživotní inkontinenci moči v důsledku absence penisu.

Dobře schovaní milenci

Fyzické utrpení bylo poněkud kompenzováno pohodlím pozdějšího života. Na cestě k důležitému postavení ve správě harému museli eunuchové překonat několik úrovní hierarchie (od strážců po sluhy a dozorce), takže dlouhá léta žili ve stísněných kasárnách. Ale i takové podmínky byly v místech, odkud byli chlapci vzati, bezprecedentní. Nakonec se mohli vyšvihnout na hodnost šéfa a vydělat si peníze na vlastní bydlení, nebo odejít ze služby a. vzít se.

Byli to zmrzačení muži, ale muži. Drby o jejich mistrovství v orálním sexu a používání sexuálních pomůcek v 17. století vedly k tomu, že kastrátům bylo zakázáno žít v blízkosti jejich ženských svěřenců.

Existují stížnosti konkubín, které byly dány ze sultánova harému za manželky velitelům janičářského sboru, jako by byly v posteli horší než eunuchové. Sestra sultána Sulejmana Nádherného se dokonce provdala za kastráta. A nebyla sama.

Eunuch, nucený opustit sultánův harém kvůli silné přitažlivosti k ženám, ve svých pamětech napsal: „Touha zesílila tak, že jsem se chtěl dotýkat, obejmout, kousat rty, prsa, stehna krásných konkubín, které ani nenapadlo zahalit si vedle mě svá nahá těla. Cítil jsem se jako nadržený býk, a tak jsem se rozhodl opustit harém a vdát se. Žena, která si mě vzala, byla věrná a oddaná manželka. Jsem si jistý, že jsem si pobyt s ní užil mnohem víc než průměrný muž.”

Pravidelná pěchota Osmanské říše. Násilně rekrutován ze sultánových křesťanských poddaných

Černá síla!

Prorok Mohamed zakázal muslimům kastrovat lidi, protože to považoval za zasahování do vůle Alláha. Obchod se zásobováním eunuchů vlastnili křesťané a prvních sto let po dobytí Istanbulu byla většina zaměstnanců císařského harému bělochy. Chlapci byli odebráni z dobytých zemí Balkánu a Kavkazu z rodin, které nemohly zaplatit jizya, daň pro nevěřící.

Říše bohatla, požadavky žen na pohodlí rostly a panovník měl více potomků. To stimulovalo poptávku po kastrátech. Ve druhé polovině 15. století pracovalo v harému 20 strážců a služebnictva, na začátku dalšího jich bude 40, pak 600–800.

Za Murada III. začali být upřednostňováni černí eunuchové. Otrokům odvezeným ze Súdánu uřízli genitálie ortodoxní křesťané v Etiopii a koptové v egyptských klášterech. Kastrovaný Afričan byl drahý, dražší než krásná křesťanka. Afričtí eunuchové brzy získali početní výhodu a důležitá zaměstnání u dvora. Bílým se nyní svěřoval pouze vnější obvod a ubikace pro muže, zatímco černoši se starali o harém a osobní byty sultána. Náčelník černých eunuchů kizlyar-aga formálně vedl osazenstvo harému a paláce a ve skutečnosti zastával po velkovezírovi a hlavním muftím nejdůležitější postavení ve státě.

Moc jsou peníze. Peníze jsou moc

Síla Kizlyar Aga byla poháněna vlivem harému a především platný, matka vládce. Tento vliv nebyl nikdy slabý a v 16. a 17. století určoval chod říše. Období ženského sultanátu začalo milovanou manželkou Sulejmana Nádherného, ​​Ukrajinkou Hurrem-Roksolana.

Pouze Kizlyar Aga měl současný přístup k sultánovi i harému, přenášel mezi nimi všechny zprávy a řídil tak nejdůležitější komunikační kanál. O všem věděl a byl žádoucím zdrojem informací pro evropské velvyslance, od kterých dostával nemalé úplatky. Tyto fondy shromažďovaly pozemky a nemovitosti a zisky z nich směřovaly na charitativní účely. Kizlyar Agha dohlížel na nejbohatší waqfs, jejichž prostřednictvím říše financovala údržbu svatých měst Mekka a Medina, waqfs několika stovek mešit a osobní waqfs sultánových žen. Takže po smrti Řeka Vasiliki, mladší manželky Ahmeda I., se Athény dostaly pod kontrolu eunuchů.

Správa majetku přinesla Kizlyar-Aga 20 tisíc kurush (více než 1,5 milionu dolarů) měsíčně a umožnila vytvořit širokou síť korupčních spojení.

130 let v historii Osmanské říše, kdy matky a manželky sultánů významně ovlivňovaly státní záležitosti

Čínský císař, který žil v Zakázaném městě, nesměl své konkubíny libovolně navštěvovat. Pokud chtěl být císař s některou ze svých několika tisíc konkubín, musel dodržovat palácovou etiketu. K tomu byl zapotřebí jingshifang. Zvláštní orgán, který měl na starosti všechny pikantní záležitosti císaře a jeho konkubín v paláci pod vedením hlavního eunucha.
Pokaždé, když císař požádal, aby mu přivedl konkubínu, mohla se dostat do císařových komnat (výhradně) zabalená v přikrývce.

Eunuch Jingshifang ji měl osobně přinést císaři a poté zapsat rok, měsíc, den a čas pro budoucí těhotenské kontroly.

Ale proč byly konkubíny zabalené do deky, aby se dostaly k císaři?

Krátký rozchod do historie

V Zakázaném městě byly všechny postupy pro interakci císaře s jeho konkubínami (relativně) složité kvůli obrovskému množství tradičních pravidel etikety.

Každý den po večeři přinesl hlavní eunuch na císařův stůl malou krabičku obsahující deset záznamů, na každém z nich bylo napsáno jméno konkubíny. Císař si musel vybrat jméno, které se mu líbilo, a talíř otočit. Eunuch si zapamatoval jméno vybrané konkubíny a předal je svému podřízenému, eunuchovi, který byl zodpovědný za převedení konkubíny na císaře. Pokud císař nechtěl nikoho vybrat, pak jednoduše řekl „jdi pryč“ a hlavní eunuch odešel.

Poté, co císař otočil talíř, eunuch spěchal do Jiao Fang, samostatného paláce v Zakázaném městě, kde žilo několik tisíc císařových konkubín. Vybraná konkubína dostala informaci, že dnes byla vybrána, aby přenocovala u císaře.

Musela si sundat všechny šperky a vykoupat se. Poté služebné zabalily konkubínu do luxusní deky a eunuchové z Jingshifangu ji zvedli do náruče a odnesli (přímo) k samotnému císaři.

Ale proč bylo všechno tak těžké?

Nemohla tam jít sama?

Může za to spiknutí paláce Renyin

Spiknutí Renyin bylo zlomovým bodem v čínské historii, protože ukázalo, že ani ti nejmocnější vládci nebyli imunní vůči možnému spiknutí ze strany svých nejbližších.

Před tímto spiknutím nebyly císařovy návštěvy jeho konkubín nijak regulovány. Císař proto často na vlastní žádost navštěvoval několik konkubín najednou.

V roce 1521 nastoupil na trůn císař Ťia-ťing z dynastie Ming a svou vládu zahájil tvrdými represemi. Svým příbuzným rozdal v té době nepředstavitelné úkoly, čímž urazil velké množství úředníků. Kvůli tomu mnoho úředníků odmítlo přijmout Jiajingovo císařské jmenování s argumentem, že jeho matka není královnou, takže se nemůže stát císařem. Císař se však dokázal velmi rychle a nemilosrdně vypořádat se všemi nesouhlasnými.

Císař Jiajing se po celou dobu své vlády aktivně zajímal o alchymii, mystická učení a hledání elixíru nesmrtelnosti. Někteří historici poznamenávají, že kvůli své víře v onen svět a touze žít věčně byl císař ke svým konkubínám docela krutý. Často se koupal v krvi panen, které zabíjel a věřil, že mu to pomůže stát se nesmrtelným. Předtím byly tyto ubohé ženy krmeny listím a hladověly.

Takový postoj si samozřejmě nemohl pomoci, ale nevyděsil obrovské množství jeho konkubín, které se bály císaře. Zde začalo slavné spiknutí Renyin, ke kterému došlo v roce 1542. Zúčastnilo se jí několik desítek konkubín císařského harému, které se rozhodly jednat s císařem, když se s ním ocitly samy.

Jednou, při jedné z opgií se 16 konkubínami najednou, ženy chvilku počkaly, vyndaly ostré špendlíky, které nesly v šatech, a zaútočily na císaře. Někteří ho začali držet za ruce a nohy a jedna z žen se ho pokusila uškrtit hedvábným šátkem. Ale neuspěla.

Císař byl vážně zraněn, stráže mu mohly poskytnout první pomoc a on přežil, ale strávil několik dní v bezvědomí. V této době jeho manželka (královna) nařídila popravu všech spiklenců, včetně jejich příbuzných. Královna nařídila, aby byla obdobným způsobem potrestána i císařova oblíbená konkubína jménem Duan, která se spiknutí nijak neúčastnila. Historici jsou si jisti, že královna udělala tento krok, aby odstranila svého hlavního rivala. Mimochodem, v budoucnu císař zakáže zachránit svou královnu při požáru, jako odvetu za to, že ho připravila o jeho milovanou.

Po tomto spiknutí byla změněna pravidla interakce mezi císařem a jeho konkubínami, která existovala již několik století. Konkubíny směly císaře navštěvovat vždy jen po jedné a pouze nahé. Samozřejmě v tomto stavu nemohla projít celou cestu palácem bez rozpaků, a tak ji začali balit do hedvábné deky a v náručí přinášet k císaři. Tím se eliminovalo riziko, že by žena mohla nosit v šatech zbraň nebo ostrý předmět (jako špendlík), pokud by plánovala císaři jakkoli ublížit.