Kolik vody by mělo být v bambusové váze?

V tradici klasického japonského čajového umění „Chado“ („Cesta čaje“) lze nalézt mnoho složitých, vzájemně provázaných složek, které tvoří strukturu tohoto úžasného fenoménu. Tato struktura je na vnější úrovni vyjádřena různými oblastmi japonského umění a japonské tradiční kultury, které měly obrovský vliv na vznik a estetiku „Cesty čaje“. Patří sem japonská poezie, kultura znaků (kaligrafie), keramika, květinová aranžmá, lakované miniatury, práce se dřevem, umění pálit kadidlo a mnohem, mnohem více. Jedním ze zajímavých fenoménů, které je v tomto článku navrženo, je kompoziční struktura výklenku čajovny – „tokonoma“. Očekává se, že zvláštní pozornost bude věnována pravidlům pro výběr květin do kompozice „chaban“ a kaligrafickému svitku při přípravě na čajový obřad.

Obvykle je ve výklenku čajovny svitek se zenovým rčením (nejčastěji svitek s jednořádkovým nápisem – „ichigyo-mono“) a květinovým aranžmá „chabana“ [1]. Občas můžete na tatami v „tokonomě“ vidět i malou nádobku na uchovávání kadidla, podobnou krabici – „kogo“, stojící na speciálním silném papíru. Papír je složen do pevného svazku a funguje jako jakýsi „stojan“. Nic jiného se do „tokonomy“ nedává. Zde se projevuje především minimalismus a jednoduchost čajového obřadu.

Když člověk vstoupí do prostoru čajovny, nezatížené nábytkem či dekoracemi, kde nejcentrálnějším, nejpoutavějším místem je výklenek ve zdi – „tokonoma“ – jeho pozornost mimovolně upoutají květiny „chabana“ a v ní umístěný svitek. První věc, kterou vidí, je svitek umístěný ve středu tokonomy s nápisem, který pomáhá odhalit význam nadcházejícího čajového obřadu; pak se host obrátí pohledem ke květinám. Květy „tyabana“ obvykle nepřitahují pozornost svou jasnou krásou, jsou malé velikosti a velmi skromné ​​- úplný opak bujné a velkolepé kytice v evropské tradici. Host obvykle uvažuje o kompozici jednoho nebo dvou pootevřených poupat, jedné nebo dvou větví nebo letní byliny skládající se z jednoduchých, nenápadných květů nikterak exotických odrůd.

*** Přejděte do výklenku „tokonomy“

· Téma setkání s čajem

Svitek je dílo japonského umění nebo kaligrafie, navržené ve formě obrázku nebo nápisu. Obvykle je takový svitek uchováván ve složené (srolované) podobě a během používání je zavěšen na stěně ve výklenku „tokonomy“ a na začátku čajového obřadu se před ním každý přítomný ukloní, snaží se přečíst, pochopit a procítit hluboký význam toho, co je napsáno. Význam svitku v tradici čajového obřadu je těžké přeceňovat, je nedílnou součástí výzdoby čajovny. Prostřednictvím něj je zprostředkováno hlavní „téma“ čajového setkání, čemuž by chtěl „hostitel“ (organizátor) setkání věnovat zvláštní pozornost. Sám čajový mistr přitom nikdy přímo neříká, jaké je téma či leitmotiv čajového setkání. Je to jakási „hádanka“, kterou je potřeba vyřešit. Hosté, kteří se snaží číst a porozumět tomu, co je na svitku napsáno, vytvářejí celou řadu obrázků. Květinové aranžmá umístěné v tokonomě pouze zdůrazňuje téma setkání a jasněji vyjadřuje myšlenku čajového mistra.

· Sezónnost

Je velmi důležité vybrat správný svitek podle ročního období. Když si čajový mistr ze svitků vybere ten, který se hodí pro daný čajový sraz, zohledňuje nejen téma čajového srazu, ale také sezónní jevy, které jsou pro toto roční období charakteristické. Například v čajovně nelze v březnu či lednu spatřit svitek s rčením o podzimním větru nebo červené javory visící ve výklenku tokonomy nebo v červenci či září svitek s přáním štěstí v Novém roce. Jakákoli zmínka o ročním období na ichigo mono svitku klade určitá omezení na jeho majitele.

Kromě toho existuje řada snímků, které jsou charakteristické pouze pro určité časové intervaly – Nový rok, období květů švestek, období sledování třešňových květů, letní období dešťů, O-Bon festival vzpomínky na duše zesnulých, prohlížení podzimních javorových listů atd. Existují dokonce speciální „sezónní slova“ neboli slova, která charakterizují konkrétní roční období v umění Cesty čaje. Slouží jako jakýsi „klíč“ k odhalení obrazu přírody v konkrétní době.

Zde je jejich krátký seznam:

leden – Nový rok; posvátná hora štěstí Horai; začátek všeho; východ slunce; jeřáb a želva; drak; tři „stromy štěstí“: borovice, švestka, bambus; hora Fuji; Novoroční výzdoba domovní brány „kadomatsu“; jaro, „sedm bylin“ jara.

únor — poslední sníh; Dovolená Setsubun — den vítání jara a vyhánění zlých duchů; fazole; maska ​​zlého ducha; tráva „na-no-hana“; první švestkové květy, rozkvétající na holých, bezlistých větvích, jsou symbolem krásy, statečnosti a ušlechtilosti; první píseň slavíka.

březen — atributy Dne dívek: panenky, sladkosti, lucerny; skořápková hra „kai-awase“; milostná poezie.

duben – třešňové květy; mraky; mladé zelené listy; smaragdový mech; kapradí klíčky.

květen — atributy Dne chlapců; kapr; vodopád; dobře; šipky; kosatce; pivoňky; žluté květy „yamabuki“; zelené javorové listy; mladé bambusové výhonky.

červen – květy hortenzie; déšť; potoky; pstruh; světlušky; kukačka volat.

červenec — atributy Festivalu hvězd Tanabata; modrá obloha; bambusové větve; karafiátové květy; cikády; ventilátory; vozy festivalu Gion.

Augustus — atributy svátku O-Bon — dny vzpomínek na duše zesnulých; květy lilie, orchideje; lilek; dýně; ventilátory; baterky; Ohně Daimonji na horských svazích kolem Kjóta.

Září – obdivování měsíce; panicles miscanthus; bílé rýžové koláčky; zajíci; vážky; chryzantémy; keř hagi.

Říjen — začátek podzimu; světlé podzimní listí; sklizeň; houby; ořechy; „sedm bylin“ podzimu, lehký podzimní déšť.

listopad – hory; červené podzimní javory; tomel; bílé chryzantémy.

prosinec — první sníh; sušené větve stromů; rozloučení se starým rokem; 108 zvonů odbíjí poslední noc v roce; Květy kamélie.

Mnohé z těchto obrázků lze vidět ve formě nebo motivech zdobení nádobí (lakové miniatury, odlévání, ražení, dřevořezba), „poetických“ názvech jednotlivých prvků „toriawase“ – sady čajového náčiní, jakož i v nápisech na svitcích umístěných ve výklenku čajovny. Mezi nimi někdy existují nápisy univerzální povahy – krátká zenová rčení, která lze použít kdykoli během roku, například: „Ne“, „Nevědomost“, „Jeden“, „Východ“, „Hory jsou hory, voda je voda“, „Tma ve tmě“, „Ticho“, „Kruh“ atd.

*** Květiny ve výklenku „tokonoma“ – kompozice „chabana“.

Kompozice „chabana“ může stát ve váze na speciálním lakovaném nebo nelakovaném dřevěném stojanu na desky, může být umístěna v závěsné váze přímo na stěně uprostřed „tokonomy“ nebo na dřevěné tyči na okraji „tokonomy“. V čajovně evropského stylu lze spatřit květiny stojící na speciálním nízkém stolku nebo visící na stěně, poblíž místa, kde se čaj připravuje. Jejich uspořádání může být velmi odlišné, hlavní je, jaká je jejich role a význam v čajovém obřadu. Květiny, zosobňující neustálý vývoj, pohyb, emoce, pocity, život sám v jeho rozmanitosti, jakoby „vyvažují“ statičnost a neměnnost dalšího neméně důležitého kusu nábytku – svitku se zenovým rčením, který visí ve výklenku „tokonomy“. Svitek udává tón celému čajovému setkání, přináší prvek vážnosti, hloubky, je zosobněním věčné moudrosti a filozofické zralosti. Jemné divoké květiny – tak jednoduché a přirozené, tak živé a uvolněné, umístěné v jednom výklenku vedle svitku – není toto ztělesněním principu harmonické kombinace protikladů – „Jin-Jang“, „tmavé – světlé“, „ženské – mužské“.

*** Pravidla pro výběr a aranžování květin v čajovně

· Minimalismus a přirozenost

Hlavním rysem wabi estetiky je upřednostňování jednoho před mnoha. V „tyabana“ člověk uvažuje o „velkém v malém“. Vnímání svěží, luxusní kytice v evropském stylu se zásadně liší od pocitů, které člověk zažívá při pohledu na „chaban“. Evropan hodnotí kytici také z hlediska vůně, kterou si lze vychutnat. Japonec bude nepříjemně překvapen, pokud se ukáže, že výklenek tokonoma obsahuje příliš „voňavé“ květiny. Skladby Chabana jsou stvořeny k rozjímání; Květiny se silnou vůní jsou podle pravidel zakázány. Velká pozornost je navíc věnována aranžmá květin: měly by přirozeně a přirozeně zapadnout do okolní atmosféry a korespondovat s ní. „Květiny by měly vypadat, jako by rostly na poli,“ řekl čajový patriarcha Sen no Rikyu ze 16. století. A i ve výklenku čajovny by po rozříznutí a vložení do vázy měly vypadat, jako by vyrůstaly z vázy samotné.

· Kompoziční prvek – „dominantní střed“ a „pomocné květiny“

„Tyabana“ se již ve svých výchozích premisách liší od skladeb „ikebana“. V „chabana“ květiny přitahují pozornost, „single“; zde je jedno dominantní centrum v podobě nejjasnější nebo největší květiny a „pomocných květin“, které tvoří její „družinu“. Není zvykem skládat „čabanu“ pouze pomocí „pomocných květin“. Naproti tomu ve skladbách ikebany se květiny objevují „v souboru“, který určuje jejich vnímání diváky. [2]

· Liché číslo

Tradiční „čabanská“ kompozice pro malou čajovnu se obvykle skládá z jednoho, dvou nebo tří druhů rostlin. U velkých váz a velkých čajoven (o velikosti více než osm tatami) je zvykem používat více květin, ale jejich počet by měl být lichý, tedy tři, pět nebo sedm. Existuje pouze jedna možnost, jak použít sudý počet květin pro „chaban“ – dvě rostliny. Obvykle se jejich počet pohybuje od jedné do sedmi, i když v prostorných místnostech může dosáhnout maxima – třináct druhů shromážděných v jedné váze (obvykle ve formě proutěného koše).

· Sezónnost

Sezónnost má v čajové tradici velký význam. Květina ve váze musí být sezónní, pěstovaná ve svém přirozeném prostředí a řezaná ve stejný den, nikoli uměle vypěstovaná nebo přivezená z daleka. Například není zvykem sázet kosatce v srpnu nebo září nebo chryzantémy v dubnu nebo červnu. Kosatec je sezónní květ května a různé druhy chryzantém jsou podzimní květiny, které rostou v přírodě od září do listopadu.

· Odraz osobnosti člověka

Do květin se promítá osobnost toho, kdo je vybíral a instaloval. Má se za to, že při obdivování květinového aranžmá ve výklenku čajovny se „host“ dostává do kontaktu s vnitřním světem „hostitele“, hlouběji mu rozumí a zažívá stejné pocity jako sám „hostitel“.

Mezi dalšími principy „chaban“ mistři zdůrazňují následující:

Vyhněte se velkým, bujným, otevřeným květům, květům s přetrvávající silnou vůní a jasnými barvami, s trny, ostny nebo plody. Růže, evropské dvojité karafiáty, gladioly, vonné lilie a dvojité chryzantémy se v čajovně obvykle nepoužívají. Vyhýbejte se také květinám s poškozenými (polámanými, promáčknutými) stonky a listy, květinám, jejichž jméno je ošklivé nebo spojené s něčím nepříjemným, rostlinám s jedovatou šťávou (kyselka kyselá) nebo nepříjemným zápachem. Stonek květiny se nedoporučuje ohýbat, přivazovat k jiným stonkům nebo uměle instalovat do vázy pomocí pomocných materiálů (drátek, gumička, svorky).

Tradičně se do čajovny nedávají větve sakury a javoru momiji, které jsou nejnápadnějšími zástupci a vlastně i symboly dvou nejkrásnějších období Japonska – jara a podzimu. Obsedantní kopírování přírody za oknem je známkou špatného vkusu. Dalším pravidlem je, že pro večerní a noční čajové posezení se dává přednost bílé nebo světlé barvě. V horkém období (konec července, začátek srpna) lze do tokonomy místo květů umístit širokou nízkou misku se zelenou drobnolistou ostřicí pěstovanou na kouscích dřevěného uhlí. Tato kompozice se nazývá „sekisho“. Pomáhá vytvářet pocit chladu, který pochází z obdivování ostřice stojící ve vodě.

*** Dodržování pravidla korespondence mezi stupněm formálnosti „chaban“ a svitku: „hřích“, „gyo“, „tak“

Květinová aranžmá v čajovně vytváří zvláštní náladu pro přítomné a také se harmonicky a přirozeně spojuje se sadou nádobí, které „hostitel“ čajového obřadu připravil jako „pochoutku“ pro své hosty. Proto je důležité, aby úroveň formálnosti [3] kompozice „chaban“ odpovídala úrovni formálnosti celého souboru nádobí jako celku (japonsky „toriawase“) a především svitku. Svitek visící ve výklenku, zarámovaný vhodným způsobem, by tedy měl být kombinován s květinami a vázou, které se také nacházejí v „tokonomě“. Například svitek, který je klasifikován jako „nízký“ (tak) ve formálnosti, se nehodí ke skladbě „chabana“ ve stylu „nejvyšší formálnosti“ (hříchu). Svitek zarámovaný ve stylu „hříchu“ zase nebude odpovídat úrovni formálnosti květin v kulatém košíku ve tvaru koule, v bambusové váze nebo ve váze vyrobené z tykve, protože takové vázy patří do stylu „tak“ („nejnižší úroveň formálnosti“). V tomto případě by bylo správnější použít bronzovou nebo keramickou vázu pokrytou určitým typem glazury (celadon apod.). Jinými slovy, svitek, vázu a květiny je nutné vybírat velmi pečlivě a uvědomit si plný význam a složitost jejich kompatibility.

Květiny často nejsou striktně definovány jako náležející k té či oné úrovni formality, ale existují určité rostliny, které jsou tradičně považovány za ty, které tíhnou k „vyšší“ nebo „nižší“ úrovni („hřích“ nebo „tak“). Jsou to například lilie („nejvyšší úroveň“ – „hřích“) a větve s červeným a žlutým podzimním listím „teri-ha“ („nejnižší úroveň“ – „tak“). Proto jsou lilie častěji vidět v bronzové váze (styl hřích) a listy teri-ha jsou častěji k vidění v keramické nebo bambusové váze (takto styl).

Zajímavé je, že v případě zobrazení květin na svitku je kompozice „chabanu“ zvolena tak, aby nedocházelo k duplikaci barev. Pokud jsou například na svitku vyobrazeny kamélie, pak není vhodné umístit kamélie do vázy, která se nachází vedle svitku v „tokonomě“. Místo toho je lepší použít jiné květiny. Pokud svitek zobrazuje jeden pupen a kompozice „chabana“ se skládá z pěti nebo sedmi květin, pak se v tomto případě má za to, že existuje sudý počet květin, protože obraz květiny je „rovný“ živé květině. Potom, aby se zabránilo celkovému sudému počtu květin, je přípustné snížit nebo zvýšit počet květin ve váze o jednu, takže spolu s květinou na svitku jich bude lichý počet.

Existuje mnoho omezení a pravidel týkajících se umístění květin ve váze, kompatibility květin a svitku, obecné kompoziční konstrukce „tokonomy“ a zde jsme uvažovali pouze o malé části z nich. Možnost dotknout se úžasné, vzácné a mimo Japonsko málo známé tradice čajového obřadu „Čado“, protože jsme o něm získali informace z japonských a anglických zdrojů, v poslední době přitahuje stále větší počet badatelů tohoto pozoruhodného fenoménu. Nezbývá než doufat, že v ruštině bude na toto téma probíhat stále více výzkumů.

1. Slovo „tyabana“ se překládá jako „květiny ve výklenku čajovny.“ „Chabana“ jsou kompozice z čerstvě řezaných květin, které na rozdíl od široce známých kompozic tradice „Cesta květiny“ („ikebana“) mají zcela zvláštní strukturu a plní jinou funkci, což se odráží i v jejich názvu (japonsky „cha“ – „čaj“ a „hana“ – „květiny“). „chabana“ lze tedy přeložit jako „aranžování květin v tradici „Cesty čaje“.

2. Ignatovič A.N. „Čajová akce“, Moskva, „Ruská fenomenologická společnost“, 1997, s.234.

3. „Úrovní (nebo stupněm) formálnosti“ rozumíme tři úrovně: „nejvyšší“, „střední“ a „nejnižší“ (japonsky: „hřích“, „gyo“, „tak“). V souladu s nimi je popsán každý prvek čajového obřadu: čajové náčiní, výzdoba výklenku „tokonoma“, sladkosti, postup přípravy čaje atd.

Ani strom, ani keř – nepoznáte, co to je, ale je to velmi krásná rostlina – pokojový bambus, neobvyklá rostlina se zelenými výhonky spirálovitého nebo klikatého tvaru. Výhonky mohou být různé výšky a mají malé zelené listy. Na cenovkách se jim říká „šťastný bambus“, ale nemají nic společného se skutečnou věcí, s výjimkou podobnosti ve vzhledu. Ve skutečnosti se jedná o odrůdu úplně jiné rostliny – dracaena.

Dnes se pokojový bambus prodává ve všech květinářstvích, byl dovezen z Asie a existuje asi 80 druhů rostliny. V posledních letech lze pokojový bambus nalézt v mnoha domácnostech a existují pro to důvody. Za prvé, interiérový bambus má originální, až exotický vzhled. Zadruhé, podle filozofie Feng Shui pomáhá pokojový bambus přitahovat do domova štěstí a prosperitu. Jak se starat a jak množit pokojový bambus – čtěte níže.

Péče o bambus ve vodě je příležitostí, jak popustit uzdu své fantazii a fantazii. Z bambusových výhonků můžete vytvořit různé zajímavé kompozice, přidat k nim ozdobné kameny, červené a zlaté stuhy nebo figurky talismanů. „Lucky Bamboo“ vypadá skvěle v průhledné váze s barevným hydrogelem. Nezapomeňte na jeho účel – 3 stonky pro štěstí, 5 pro prosperitu, 7 ovlivňujících zdraví a 21 stonků bude mít dopad na všechny oblasti života. Složení dvaceti stočených bambusových stonků se nazývá věž lásky.

Pokojový bambus je nenáročný, ale vyžaduje dodržování poměrně jednoduchých pravidel pro péči o něj. Za prvé, nepřímé sluneční světlo, trochu chladu a pravidelné větrání místnosti, kde roste.

V zimě by měl být bambus štěstí udržován při teplotě alespoň 12, nejlépe 14-16 stupňů. Pohodlná pokojová teplota pro něj je asi 22 stupňů. Při teplotách nad 35 umře. Nevyžaduje neustálé postřikování, občas se vyplatí otřít listy od prachu. Na dno vázy s vodou jsou umístěny oblázky nebo keramzit různých velikostí. Jako krmení se používají speciální minerální hnojiva pro dracaeny.

Bambus se doporučuje krmit každé tři měsíce. Při pravidelném hnojení zůstanou listy a stonky zelené po celou dobu životnosti bambusu. Zažloutlé listy a stonky by měly být odříznuty, místo řezu je třeba nechat oschnout a namazat měkkým voskem.

Voda pro bambus

V mnoha bytech a domech se bambus pěstuje ve vodě, protože jeho rovné nebo pokroucené výhony vypadají v různých skleněných vázách velmi efektně. Pak ji ale budete muset krmit minerálními hnojivy, aby se zachovala zelená barva listů.

Voda ve váze s ním musí být filtrována, nebo nejlépe destilována, při pokojové teplotě. Musí být aktualizován každé 2 týdny.

Můžete také použít dešťovou nebo roztavenou vodu – nalijte filtrovanou nebo obyčejnou vodu z kohoutku do plastové láhve a vložte do mrazáku, dokud se voda zcela nezmění v led. Poté dejte láhev rozmrazit při pokojové teplotě. Výsledná voda změkne a je vhodnější pro pěstování bambusu v ní. Pokud voda získala nepříjemný zápach nebo podezřelou barvu dříve než za 2 týdny, měli byste ji vyměnit a následně vyměňovat vodu ve váze s bambusem častěji. Pokud jeho listy zežloutnou, je třeba vyměnit i vodu.

Šťastné místo v bytě

Nejlepší je umístit vázu s bambusem na východní stranu okna nebo blíže k němu. Neměli byste ji nechávat na slunném parapetu, protože přímé sluneční paprsky spálí listy. Ideální místo pro bambus ve vodě je v polostínu. Pokud v bytě žádná taková místa nejsou, můžete na parapet nebo podlahu umístit vázu s bambusem, zakrýt sklo závěsem, žaluziemi nebo novinami a chránit rostlinu před spálením. Při větrání místnosti by rostlina neměla být vystavena studenému vzduchu, protože to na ni bude mít negativní vliv.

Stříhání a množení bambusu ve vodě

Pokud bambus příliš vyrostl a již nevypadá atraktivně, je třeba provést prořezávání. Provádí se speciálními nůžkami, nad uzly, jinak bude řez nevzhledný.

Prořezávání lze provádět každý rok, dlouhé výhony ořezávat ze všech stran a v případě potřeby odstranit vnější palice na úrovni země.

Odstraněním bočních výhonků z požadovaných stran můžete tvar a vzhled bambusu vymodelovat dle libosti. Řez lze také použít k rozmnožování bambusu. V tomto případě buď odřízněte vrchní řízky a zakořeňte je ve vodě, nebo nakrájejte stonek na několik částí a řezy namažte měkkým, ale ne horkým voskem. V žádném případě se k množení nesmí používat zažloutlé plochy bambusu. Pokud nejsou žádné výhonky, můžete odříznout vrchol a po takové operaci by měl vyrůst výhonek, ale pokud se neobjeví, opakujte zaštípnutí stonku.

A jako bonus ještě jeden přírodní prvek, který ozdobí váš domov:

Publikace pro milovníky ekostylu v interiérovém designu. Podívejte se, jak můžete použít čerstvé odřezky větviček k vytvoření květin, sněhových vloček a k vytvoření váz a květináčů. Níže uvedené vázy jsou vyrobeny z plastových kbelíků, pokrytých nařezanými větvemi, broušenými, natřenými a nalakovanými.

Dekorativní koule z řezaných větví

Květiny – přívěsky na jutovém laně mohou ozdobit design zahradního pozemku