Za co zvoní | EXO-YKT | OZVĚNA HLAVNÍHO MĚSTA

Na tuto neděli připadají Kristovy Velikonoce – triumf života nad smrtí. Před více než dvěma tisíci lety přišel Kristus na naši zem, aby odčinil prvotní hřích Adama a Evy, a tak každému z nás otevřel dveře ráje. Na počest této velké události se město po celý Světlý týden zaplní zvoněním zvonů – kdo bude chtít, bude moci vylézt na zvonici, zazvonit a oslavit tak vzkříšeného Krista.

V tomto ohledu jsme se setkali se zvonařem katedrály Proměnění Páně v Gradojakutském Vitaliji Kaluginem a dozvěděli jsme se něco málo o zvonařském řemesle.

— Jaký je účel zvonění?

— Zvonění zvonů je potřebné ke svolávání lidí k bohoslužbám a také k informování lidí o některých důležitých okamžicích a rysech během bohoslužeb. Zvonění zvonů také připomíná lidem mimo kostel, že právě probíhá bohoslužba, že nyní je čas se modlit, aby si lidé připomněli Boha. Často se lidé, kteří slyší zvonění zvonů a vědí, že v kostele nyní probíhá důležitý okamžik uctívání, pokřižují, čímž projevují úctu k Bohu a církvi.

— V kolik zvoní zvony?

— Zvony se rozezní na začátku večerní bohoslužby, při šesti žalmech (to je přibližně uprostřed bohoslužby), při evangeliu a na konci bohoslužby, kdy je Matka Boží oslavována ve své písni „Velebí má duše Pána“.

Ráno při liturgii zazní zvonění před začátkem bohoslužby: při čtení třetí a šesté hodiny, před začátkem samotné liturgie, při eucharistickém kánonu (to je nejdůležitější okamžik). Zvoní také při setkání s biskupem a jeho sproštění a na konci bohoslužby. V některých kostelech se při čtení modlitby „Symbol víry“ rozezní zvony.

Zvonění je povinné v sobotu, protože v sobotu je oslavována Matka Boží, a v neděli, protože každou neděli jsou malé Velikonoce.

— Liší se zvonění o svátcích od zvonění v obyčejné dny?

– v zásadě se to neliší. O velkých svátcích – Velikonocích nebo Vánocích – je zvonění slavnostnější než ve všední dny. Postní zvonění se více liší od svátečního zvonění. V postní době se zvoní velmi zřídka, zvonění je tišší, zvony jsou bíjeny méně důrazně, protože v běžné dny se po každém zazvonění čte Trisagion: „Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi,“ a v postní době se čte 50. žalm, takže interval mezi zvoněním se prodlužuje. Postní zvony tak ukazují, že je čas na zamyšlení, modlitbu a práci na sobě.

Během Svatého týdne zvonění téměř ustane, protože v této době si připomínáme, jak Kristus šel do dobrovolného utrpení, aby odčinil hříchy lidského pokolení. A o velikonoční noci se celým městem rozezní jasné a radostné zvonění zvonů.

Kromě toho existují tradice zvonění v závislosti na chrámu a regionu. Například v některých kostelech se zvoní častěji nebo méně často. Nebo je u nás zvonění zvonů slyšet při eucharistickém kánonu a na jihu často zvoní při čtení „Symbolu víry“.

— Řekněte nám o typech zvonění.

— Zvonění se dělí na blagovest a trezvon. Blagovest je postupný úder na velký zvon, aby zvuk byl jednotný a ne chaotický, jak jsem již řekl, po každém úderu na zvon se přečte modlitba „Trisagion“, poté následuje další úder.

Toto je počáteční zvonění, je určeno ke shromáždění lidí k uctívání.

Trezvon je zvonění všech zvonů, kdy zvoní třikrát s krátkými intervaly: zazvonili, zastavili se, zazvonili. K tomuto zvonění dochází před začátkem liturgie, o svátcích a také při setkání s biskupem.

Perezvon je zvonění, které se střídá od velkého zvonu k malému zvonění, ke kterému dochází při pohřbu rubáše. Tribor je zvonění od malých po velké a na konci se udeří na všechny zvony. Například ve čtvrtek Svatého týdne se budou číst pašijová evangelia. Každé pašijové evangelium je označeno zvoněním.

Nechybí ani dvojitý prsten. Je to jako zvonění, jen zazvoní dvakrát. Obvykle k takovému zvonění dochází před modlitbami a po liturgii.

Jestliže se v jednom kostele slouží několik liturgií, například časná a pozdní, pak je tradičně zvonění rané liturgie méně slavnostní než zvonění pozdní.

– Co je to červené zvonění a malinové zvonění?

— V církevněslovanském jazyce slovo „červený“ neznamená barvu, ale „krásný, ušlechtilý“. Proto je červené zvonění jedním z nejkrásnějších a nejjasnějších vyzváněcích zvuků. Toto zvonění je slyšet během Světlého týdne, kdy je celé město naplněno melodií znějící ze zvonic.

Malinové zvonění – podle jedné verze sladký, příjemný zvonivý zvuk. Podle jiné verze je malinové zvonění zvonění zvonů, které byly odlity ve městě Malines na území dnešní Belgie a poté byly přivezeny do Ruska.

— Pověz nám o typech zvonů.

— Existují tři druhy zvonů: basový, tenorový a trojitý. Basy – největší, jsou zodpovědné za zvonění zvonů. Tenorové zvony jsou střední velikosti, trojité jsou nejmenší zvony ve zvonici, které se používají pro trojzvonění, dvojzvonění a zvonění. Basové zvony produkují nudné, těžké zvuky, tenorové zvony produkují měkčí zvuky. Zvony se liší velikostí, od několika metrů v průměru až po několik centimetrů.

Dalo by se říci, že celá zvonice je velký hudební nástroj sloužící dobré věci kázání Krista.

— Z čeho se odlévají zvony?

— Zvonky a jazýčky jsou z 80 % bronzu a 20 % cínu. K čemu je tato kompozice? Bronz je pro sílu a cín je zodpovědný za zvuk.

— Jak zvoní zvony?

— Zvoník sleduje službu, zpravidla se jedná o osobu, která službu dobře zná. V určitých okamžicích během bohoslužby vyleze na zvonici a zvoní na zvony.

Chcete-li zvonit, potřebujete páky, které na ně působí. Na jazýčky tenorových a trojitých zvonů se přivážou provazy, přitáhnou se ke stěně zvonu a udeří se do jedné ruky svazek provazů pro tenorové zvony a do druhé pro trojité zvony a udeří se. To znamená, že lana přivázaná k jazýčkům zvonu jsou v napjaté poloze a stačí do nich udeřit. A ty trojúhelníkové je potřeba pořádně přitáhnout a zazvonit. U největších zvonů – basových – dělají pedály, přivazují k nim lano a stejně tak tahem vydávají zvuk ze zvonu. Ale pokud je zvon velmi velký, neodbíjí se na jednu stěnu, ale nejprve na jednu, pak na druhou.

— Je těžké naučit se volat?

— Není snadné naučit se podnikat. Hlavní je zde praxe a studenti semináře mají dostatek praxe, protože se účastníme bohoslužby a cestou se učíme umění sextonství a zvonění. Nyní jsem student 3. ročníku a stále se učím a budu se i nadále učit zvonění, protože stále existují věci, které je třeba se naučit lépe.

— Co je potřeba k tomu, stát se zvonařem?

— Obyčejně rektor dává své požehnání za zvonění. Pro mě je to například jeden z typů poslušnosti.

— Kde se cvičí na zvonaře?

— Ve velkých městech jsou zvonařské školy – Moskva, Novosibirsk, kde se připravují muži i ženy. Ale mnohem častěji než ne, schopnost zvonit zvony se předává z jedné osoby na druhou. Například mě učili studenti ze starších ročníků semináře.

— Mohou ti, kteří chtějí vidět zvony, vylézt na zvonici?

— Během Světlého týdne může kdokoli vylézt na zvonici a zvonit vás do zvonice dovede službukonající strážník. Nezáleží na tom, zda umíte telefonovat nebo ne, oni vám pomohou a poradí. A tak si můžete užít velikonoční svátky se zvoněním.

O Velikonocích se traduje, že se zvony vozí do vesnic, kde žádné nejsou, aby na ně lidé zvonili a oslavili tak vzkříšeného Krista.

V běžné dny, abyste mohli vylézt na zvonici a zvonit na zvony, musíte požádat rektora kostela o požehnání.

— Je pravda, že zvuk zvonu má léčivý účinek?

— Myslím, že v duchovním smyslu ano. Zvonění zvonů nám přece připomíná Boha, a tím směřuje naši mysl k pochopení Trojice.

— Myslíte si, že být zvonařem je povolání, nebo se jím může stát kdokoli?

„Myslím, že každý člověk, který má ucho, se může stát zvoníkem, pokud je požehnán.“ S Božím požehnáním a pomocí Boží není nic nemožné.

— Co bude zvonit o Velikonocích?

— Při křížovém procesí, při liturgii bude po městě jasné a stálé zvonění zvonů. A jak jsem poznamenal výše, takové zvonění bude pokračovat po celý Světlý týden.

Od 3. května do 9. května 2021 slaví ortodoxní křesťané Světlý týden, nebo, jak se také říká, Svatý týden – jedinečný čas, který člověk musí umět správně strávit. První týden po Velikonocích je zvláštní a každý jeho den se nazývá: Světlé pondělí, Světlé úterý, Světlá středa a tak dále až do Světlé soboty. První neděle po Velikonocích má již tři samostatné názvy: Tomášská neděle, Antipascha nebo Červený vrch (9. května). Zvláštní postavení Světlého týdne (sedmitsa znamená v církevní slovanštině týden) je zdůrazněno tím, že byl zrušen obvyklý půst pro věřící ve středu a v pátek, ale pouze v jídle. Zákaz intimních vztahů zůstává. Během Světlého týdne se lidé nežení, nečtou modlitby pokání během bohoslužby, neklaní se k zemi, nechodí na hřbitov a mrtví jsou pohřbíváni podle zvláštního obřadu (pravidla). Ale zvoní často. Naši prarodiče říkali: „Ve Světlém týdnu, kdo není zvoník“ – to zdůrazňovalo, že během Světlého týdne může zvonit každý – takový jásot způsobený tímto svátkem, který trval celý týden. Lidé se uměli radovat.

Ale pokud je Bright Week časem radosti, proč ta přísná omezení? Pojďme na to přijít.

Velikonoce jsou tak velkou událostí, že jejich oslava netrvá jen jednu velikonoční noc nebo dokonce jednu neděli, ale celých čtyřicet dní. Přesně tak dlouho byl Vzkříšený Kristus se svými učedníky, až do okamžiku svého Nanebevstoupení. Svátek Nanebevstoupení Páně v roce 2021 se slaví 10. června, což znamená Velikonoce, svátek Jasného zmrtvýchvstání Krista trvá do 9. června – tedy přesně čtyřicet dní. 9. června bude tzv. „velikonoční volno“.

Nyní však oslavy Velikonoc teprve začínají a jako po celých čtyřicet dní se věřící zdraví navzájem slovy: „Kristus je vzkříšen!“, „Vskutku vstal z mrtvých!“ V době před Covidem bylo zvykem při pozdravu někoho políbit třikrát, tomu se říká „Christo-líbání“ (důraz je na „o“ ve druhé slabice) – a tradice sahá až do apoštolských dob. V roce 2021 stojí za to na to zapomenout – doufejme, že na chvíli.

Velikonoce jsou časem jásavé radosti, že Kristus, který vstal z mrtvých a přemohl smrt, nám všem dal šanci na spásu, a to během celého velikonočního období, a ještě více – až do svátku Nejsvětější Trojice (20. června 2021) – je zvykem modlit se ve stoje, aniž bychom se klaněli. Podívejte, poklona v Církvi symbolizuje nejen pokoru, ale také nehodnost padlého člověka. Ale protože o Velikonocích slavíme Kristovo vítězství nad důsledkem pádu – nad smrtí –, klečení se stává nevhodným. Proto je samotné klečení zrušeno až do Trojice, kdy se věřící klaní v modlitbě Duchu svatému.

Při velikonoční bohoslužbě v kostelech byla přečtena slavná „Homilie o Velikonocích od svatého Jana Zlatoústého“, kde se mluvilo o Pánově lásce k nám, lidem, a zazněla taková útěšná zpráva pro nás všechny: „Ať nikdo neplače pro své hříchy, neboť odpuštění zazářilo z hrobu. Ať se nikdo nebojí smrti: Spasitelova smrt nás vysvobodila.“ Proto se ve dnech Světlého týdne zdá, že pokání, které je tak nezbytné pro každého člověka, jde do stínu křesťanů – překypující radostí ze Vzkříšení Spasitele, z navrácení nás, lidí, do naší důstojnosti. Proto se po celý Světlý týden místo obvyklého pravidla domácích modliteb pro věřící – ráno a večer – modlitebního pravidla, které obsahuje mnoho modliteb pokání, čtou zvláštní velikonoční hodiny (a v kostelech se nejen čtou, ale zpívají!).

Celý první velikonoční týden je jako jeden den jasných Velikonoc. Bohoslužby Světlého týdne jsou prakticky stejné, včetně slavnostního průvodu s křížem, který se přesouvá na konec liturgie. Během Bright Week se všechny bohoslužby konají s otevřenými Royal Doors – dveřmi oddělujícími oltář od hlavního prostoru kostela. Otevřené Královské brány jsou symbolem toho, že se nám od této chvíle otevírá ráj! A pro věřící, kteří přijdou na bohoslužbu Světlého týdne, je to také příležitost sledovat, co se děje při bohoslužbě v oltáři.

Dalším výrazným rysem Bright Week je radostné zvonění zvonů. Pamatujte, jak Yesenin napsal:

Symbolika je zde jasná: od pradávna bylo zvonění zvonů považováno za znamení Božského vítězství nad dávnými nepřáteli lidské rasy – ďáblem a smrtí.

Během Bright Week nejsou žádné pohřební modlitby. Provádějí se pohřební obřady za zesnulé, ale i ty tvoří více než polovinu velikonočních hymnů. Na smrt a mrtvé se vzpomíná častěji o Jasném vzkříšení Krista než o jiných svátcích. Ale o Velikonocích je vítěznou vzpomínkou, že Bohočlověk Kristus svou smrtí porazil smrt jako takovou, protože byl vzkříšen! A toto je nyní cesta pro nás všechny, kteří věříme v Krista. Velikonoční svátky jsou útěšným vyznáním, že život byl dán těm, kdo jsou „v hrobech“. Proto se na ty, kteří zemřeli o Velikonocích a během Světlého týdne, vzpomíná podle zvláštního obřadu. A pokud není pohřeb, lidé v tyto dny na hřbitov nechodí. Podívejte se, jak moudře se církev o všechno postarala! Ať se nám to líbí nebo ne, i ti nejnáročnější z nás, kteří znají nazpaměť slova kréda „Očekávám vzkříšení z mrtvých“, truchlí, když přicházíme k hrobům svých milovaných. Hořkost ztráty ožívá v našich srdcích, což je přirozené. Církev proto nenabádá k návštěvám hřbitova o Velikonocích a během celého Světlého týdne, abychom nezažili rozpor ve svých pocitech: buď smutek, nebo radost ze vzkříšení Krista, aby nás žádná z těchto pro církev stejně drahých zkušeností neuvrhla do lži. Zvláštní den je určen pro památku zesnulých – Radonitsa, druhé úterý po dni jasného vzkříšení Krista (11. května).

A nakonec o půstu, intimních vztazích a svatbách. Ano, na počest velikonoční radosti se ruší obvyklý půst věřících ve středu a v pátek. Ale jen v jídle. A zde je vše logické: naše radost je duchovní, neměli bychom ji míchat s tělesnými radostmi, na ně bude čas později. Proto se během Světlého týdne nevezmou. Svatby začínají na Krasnaja Gorka, lidový název pro Fominskou neděli, první neděli po Velikonocích (9. května).

Věří se, že dobré skutky, pomoc a dary sirotkům, vdovám, nemocným a znevýhodněným, provedené během Světlého týdne, pomáhají odstranit hřích z duše. V Rusku před revolucí byla tato tradice nábožensky dodržována: po celý světlý týden byly velikonoční dárky distribuovány do nemocnic, věznic, útulků a byly darovány peníze.

Na Světlý pátek 7. května, kdy se koná oslava ikony Matky Boží „Životodárné jaro“, je po liturgii podle zvyku menší požehnání vody.

Svatý Řehoř Teolog ze 4. století řekl, že „Velikonoce vystupují nad jiné svátky, jako Slunce vychází nad hvězdami“. A Světlý týden oslav Kristova zmrtvýchvstání letí jako jediný okamžik patřící věčnosti, kde, jak se říká ve Zjevení Jana Teologa, „čas již nebude“.