Jak jsem si koupil telefon v Japonsku | Pikabu

2012 S přítelem sedíme večer doma a olizujeme si rty u dosud nevydaného SHARP SH06D NERV, který vyšel exkluzivně pro domácí japonský trh. Jsme zvědaví, kolik to bude stát. Pokud je to až 30 tisíc rublů, pak je to stále tolerovatelné, ale 40 je příliš mnoho. Netrpělivě čekáme na zahájení prodeje a na to, až se cena konečně objeví v ruském internetovém obchodě. Cena se však ukázala být 60 tisíc rublů, samozřejmě jsme museli odmítnout, ale brzy byl plánován výlet do Tokia a pravděpodobnost, že to v Japonsku bude stát méně, nám dala naději.

Prostudovali jsme tehdy dostupné zdroje a co bychom ke koupi telefonu potřebovali. Japonské telefony jsou již svázány s operátorem, mezi nimi je mnoho telefonů, které jsou pevně svázány, a abyste mohli vložit SIM kartu, budete muset pracovat s páječkou. Existuje také mnoho telefonů, které jsou vázány na operátora na softwarové úrovni, což znamená, že budete muset telefon přeformátovat. Jediný operátor, který vám v té době umožnil oficiálně odemknout telefon, byl NTT DOCOMO, naštěstí tento model patří tomuto operátorovi. Potřebujete také japonský bankovní účet a rezidentní kartu.

Tokio. Nedaleko stanice Akihabara se nachází obrovský 8patrový obchod s elektronikou Yodobashi Camera. V přízemí operátoři prodávali telefony a hned uzavírali smlouvy. Nedaleko se nacházel salon DOCOMO. Tento telefon nebyl nikde v prodeji.

Můj přítel a já jsme byli v depresi a rozhodli jsme se vybrat z toho, co bylo k dispozici. Chtěli jsme koupit telefony, které jsme nemohli sehnat v Rusku. Jeli jsme s naší učitelkou ruštiny, ona kontaktovala svého studenta, který studoval na dlouhodobé vízum a měl bankovní účet, vzali jsme s sebou souseda, chlapíka z Petrohradu, a dav 6 lidí dobýt DOCOMO. Naše nabídka byla následující: studentka zaregistruje telefony na své jméno, zaplatí nákup našimi kartami, zruší blokaci a předá nám je. Pro začátek jsme se rozhodli zajít do salonu DOCOMO, abychom si ověřili, jak realistické je to vytáhnout. Konzultantka DOCOMO však byla při navazování kontaktu velmi liknavá a bylo z ní třeba vydolovat užitečné informace.

-Je možné koupit této dívce telefon a pak ho dát tomuto mladému muži?

-K tomu potřebujete rezidentní kartu bla bla bla.

– Má SIM LOCK a bude účtován poplatek za službu po dobu 2 let.

– Mohu odstranit blokování?

-Ale tenhle mladík se podíval na internet a bylo tam napsáno, že na DOCOMO je to možné.

-Ano, můžete, ale bude to vyžadovat peníze.

– Kolik peněz budete potřebovat?

-Po 2 letech používání lze zámek zdarma vyjmout. Pokud dříve, budou vyžadovány peníze.

-Kolik peněz budete potřebovat?

A tak jsme se asi půl hodiny snažili od ní zjistit, co jsme od ní chtěli slyšet. Japonci mají tento rys bloudit kolem tématu, místo aby přímo odpovídali na položenou otázku. Psal jsem o tom kdysi dávno zde https://pikabu.ru/story/interesnyie_faktyi_o_yapontsakh_3684.

Zjistili jsme, že k odstranění SIM LOCK musíte ještě zaplatit 3150 jenů. Dobře, přišli jsme do Yodobashi, chytili prodejce a šli jsme do druhého kola, jako bankovní účet, smlouva na 2 roky, ZÁMEK SIM, bla bla bla. Chlapík z DOCOMO, ač přátelský, mluvil ještě hůř než předchozí dívka. V důsledku toho si na pomoc zavolal chlapíka ze SOFT BANK, se kterým jsme to řešili už hodinu. Nakonec nám ukázal všechny své karty.

Při nákupu telefonu musíte mít účet v japonské bance, ze kterého budete platit za komunikační služby. Je důležité, aby jméno v pasu bylo shodné se jménem na kreditní kartě, kterou bude nákup zaplacen. Nemůžete zaplatit celou cenu najednou – v průběhu šesti měsíců bude částka stažena spolu s předplatným. Při uzavření smlouvy zaplatíte 3150 9560 jenů, dále 3150 2 za předčasné ukončení smlouvy a dalších 2 2 za odstranění bloku. To vše se bude v průběhu šesti měsíců také natáčet. K uzavření smlouvy na XNUMX roky potřebujete platné vízum, které bude platné minimálně XNUMX roky. Telefony mají pouze japonštinu a angličtinu. Může být rusifikován, ale nebude fungovat jako telefon zakoupený v Rusku. To je pro Japonce normální – nepotřebují víza a už mají bankovní účty. To si mohou dovolit i studenti s vízem na XNUMX roky a pro turisty existují dočasné SIM karty.

Rozhodl jsem se netahat do tohoto hemoroidu cizince, který souhlasil, že mi pomůže, a vydal jsem se na procházku po Akihabaře. Vešel jsem do nějakého obchodu, vyjel výtahem do nejvyššího patra a uviděl následující: několik nerdů (tlustý, uhrovitý, holohlavý, obrýlený, vypadajících asi na 30 let), kteří se střídali při focení s krásnou dívkou ve spodním prádle. Chlap v bundě vám řekne, jak nejlépe stát, obejmout se atd., abyste dostali dobrý záběr. Nedaleko je cedule – 3 fotografie 500 jenů, 5 – 800 jenů. A to vše na parketu s pornem na DVD. Je to jasné, povýšení pornoherečky nebo setkání s fanoušky. Chtěl jsem vyfotit, ale nevzal jsem si fotoaparát ani starý telefon – počítal jsem s tím, že si koupím skvělý japonský telefon, který má lepší fotoaparát než ten v mém fotoaparátu.

Ve stejný den jsem našel SH06D a stálo to 90 tisíc jenů při směnném kurzu 100 jenů – 34 rublů. Později jsem našel obchod, kde Uzbeci prodávali SIM FREE telefony za ceny vlajkových modelů.

2018 Fukuoka. Po obdržení prvního platu jsem si šel koupit telefon do Yodobashi Camera poblíž stanice Hakata. Připravoval jsem se jako na dohodu s ďáblem – pamatuji si všechny hemeroidy. První, kdo mě zaujal, byl konzultant Y!Mobile. Když jsem se ho zeptal na odblokování, řekl mi určitý počet dní (neslyšel jsem správně) a navrhl, abych si vybral jeden z telefonů SIM FREE, ale při jejich nákupu jsem musel zaplatit celou cenu najednou. SIM FREE je pro mě výhodnější, protože starý telefon je starý 2.5 roku a pomalu se rozpadá a je k němu připojeno mnoho věcí. Pak říká, že pokud s námi ihned při nákupu podepíšete smlouvu, první rok služby bude sleva. Když zaplatím kreditkou, dají mi ještě slevu 15 tisíc. „Ach, ale vaše vízum vyprší za rok a půl.“ „Všechno je v pořádku“. „OK“.

Všechno by bylo v pořádku, ale nežádal jsem o kreditní kartu. Kartu Sberbank jsem prozíravě nechal doma pro případ, že bych ztratil peněženku. Vytáhl jsem debetní kartu VTB, na které nebylo ani napsáno mé jméno, nazval jsem ji kreditní kartou (debetní není povoleno) – fungovalo to.

Při uzavírání smlouvy mi poradce přečetl všechna ustanovení smlouvy (není jich mnoho) a podrobně vysvětlil, co která z nich znamená. Jedním z bodů je, že při uzavírání smlouvy nemohu nikam jít, ani na záchod. Přihlásil mě na 2 služby za 500 jenů, prý aby dostal slevu 15 tisíc, a protože je pozdě, zítra se k nim můžete odhlásit (když jsem se odhlásil, poradce se slovy „Hapi baseday“ mi dal čokoládovou tyčinku, i když DR byla minulý týden). Když jsem skončil s dokumenty, konzultant mě odvedl k prázdnému stolu.

-A tady nastavíme telefon.

-Můžu si to nastavit sám doma.

-Bojím se, že se vám něco nepovede, tak to raději udělejte tady.

Zapnu telefon, vyberu ruský jazyk – vše je v ruštině. Konzultant se ujistil, že hovory, Wi-Fi a mobilní internet fungují, a dal mi 2 čokolády. Pro zájemce telefon ASUS Zenfone 4

Na ulici kvetou sakury. Tento týden vezmu foťák a vyrazím na procházku do parků, místa už mám vyznačená na mapě. Jak by bylo lepší udělat další vycházkový příspěvek – tak jak je, nebo až zpracuji fotky? Plánuji také příběhy z práce v japonské IT společnosti, jedné ze čtvrtí Fukuoka, a zimní příběhy z prázdnin, které brzy zpracuji.

O článku

• • Autorka, Lucy Damen
  • Místo výkonu práce, BBC Worklife

  5 2020 сентября

  Zlobíte se často na chodce, kteří chodí s nosem ve svých chytrých telefonech a nevidí nic kolem sebe? Nebo jste možná sami chytrými zombie a riskujete srážku s cyklistou, vyvrtnutí kotníku na nerovné silnici nebo dokonce každodenní srážku s autem? Co byste řekli, kdyby vaše město zakázalo takovou chůzi? Přesně to udělali v japonském Jamato.

  Když vystupujete z vlaku v Yamato, předměstí vhodném pro rodiny v prefektuře Kanagawa, asi 30 km od Tokia, váš pohled narazí do bílých plátěných plakátů vibrujících ve větru v předzámčí.

  Tyto plakáty jsou jedinou věcí, která potvrzuje zprávu, jež přitáhla pozornost mnoha světových médií: chodci zde mají zakázáno dívat se do svých chytrých telefonů při chůzi po ulicích.

  Místní úřady tvrdí, že iniciativa je nezbytná a – navzdory absenci jakýchkoli právních donucovacích opatření – je předurčena k úspěchu.

  Úřady mnoha megacities si lámou hlavu nad tím, jak kvůli vlastní bezpečnosti odtrhnout lidi od obrazovek chytrých telefonů. Proč Yamato věří, že nová pravidla změní chování obyvatel? Proč by to najednou fungovalo?

  Nejoblíbenější

  

  

  

  

  Poranění smartphonu

  Ulice japonských měst jsou plné arukisumaho — takhle se tady říká těm, kteří chodí pomalu, se skloněnou hlavou a nosem přilepeným k obrazovce chytrého telefonu. Je to hybridní slovo utvořené z aruki (chodit) a sumatofon (chytrý telefon), ale zde se spíše myslí „zombie smartphone“.

  

  V lednu byla provedena studie ve dvou okresech Yamato, která zjistila, že asi 12% z 6000 XNUMX zaznamenaných městských chodců používalo smartphone na cestách.

  „Je to prostě nebezpečné,“ říká starosta Satoru Oki, hlavní architekt nových pravidel. Starosta nejprve představil tento nápad místním zákonodárcům a po veřejných konzultacích zjistil, že jej podporuje osm z deseti obyvatel. V červnu proto vstoupila v platnost obecní vyhláška zakazující používání chytrých telefonů na cestách.

  Poprvé (několik dní) město najalo malý počet zaměstnanců, kteří stáli na nádraží a drželi v rukou zákazové značky s chodcem znázorněným zakopaným v chytrém telefonu, přeškrtnutým červeným pruhem. Z reproduktorů byla vysílána nahrávka vysvětlující nová pravidla.

  Starosta říká, že se zdráhá nasadit po městě další policejní hlídky kvůli pandemii covidu-19 a omezuje se na plachtové cedule u východu ze stanice. „Věřím, že můžeme věřit, že se obyvatelé Jamata budou chovat slušně,“ vysvětluje.

  • Japonská hádanka: Proč je úmrtnost na Covid-19 nízká navzdory rizikovým faktorům
  • Pokud existuje místo, kde ztratit peněženku, je to v Japonsku.
  • Čistě japonsky: Země, kde nejsou čističi ulic ani popelnice

  Není to poprvé, co se městské úřady snaží přijmout opatření, aby se zabránilo zraněním způsobeným chytrými telefony na ulicích. Například v jihokorejském Ilsanu byla na přechodech pro chodce instalována zařízení, která pomocí blikajících světel a laserových paprsků varují chodce ponořené do svých chytrých telefonů, že se nacházejí před vozovkou.

  Úřady čínského města Čchung-čching vyhradily pro chytré zombie speciální 30 metrů dlouhou telefonní stezku (podobnou cyklostezce), kde se mohou pohybovat bez obav z přejetí a bez spouštění očí z obrazovky.

  V Honolulu na Havaji můžete dostat pokutu podle zákona o „rozptýlené chůzi“, pokud se při přecházení ulice pokusíte napsat textovou zprávu nebo přispívat na sociální sítě.

  V Yamato ale není žádný trest za porušení nových pravidel. Vedení města doufá, že se chování obyvatel postupně přirozeně změní. Jak to?

  „Hřebík, který trčí ven, se zatluče“

  Japonská společnost je často popisována jako společnost ovládaná kolektivismem. Tento koncept „va“ („harmonie“) naznačuje, že harmonické vztahy ve skupině jsou mnohem důležitější než vyjadřování osobních názorů. Proto zejména během pandemie nikdo nevycházel ven bez roušky, i když to nebylo povinné.

  Je také zřejmé, že japonští občané si jsou dobře vědomi nebezpečí používání chytrých telefonů na cestách – jak pro sebe, tak pro ostatní. V průzkumu z roku 2019 96,6 % z 562 majitelů chytrých telefonů uvedlo, že si jsou nebezpečí vědomi, 13,2 % se setkalo s nefunkčním smartphonem a 9,5 % uvedlo, že se zranilo v důsledku arukisumaho.

  

  „S tímto pravidlem naprosto souhlasím,“ říká rodačka z Tokia Atsuko Nabata, které je přes šedesát let pravidelně jezdí na kole do práce přes centrum Tokia. „Když jezdím na kole, musím se vyhýbat lidem, kteří se neustále dívají do svých telefonů. Jednou mě dokonce jeden srazil.“

  „Když je vidím a jdou ke mně, snažím se zastavit a počkat, až si mě všimnou. Teď, když se málem srazím s někým s chytrým telefonem, už se neomlouvám. I když v hloubi duše bych chtěl křičet.“

  Může však zákaz, který není podpořen žádnými konkrétními tresty, změnit chování lidí?

  Naota Suzuki z advokátní kanceláře Nakamura v tokijském Šibuji poukazuje na to, že „existují zákony, které sice nemají sankce za jejich porušení, ale přesto jsou účinné“. Říká, že účinnost nových pravidel v Jamato závisí na tom, zda bude fungovat jiný japonský koncept – meiwaku (doslovně lze přeložit jako „být pro ostatní na obtíž“).

  Meiwaku je, když člověk způsobuje ostatním problémy a starosti, když myslí jen na sebe. V Japonsku je to považováno za porušení etikety, špatné mravy.

  • This Sweet Natsukashi: Proč si Japonci tolik váží minulosti
  • Natto je super zdravé a oblíbené jídlo… Ale jak ho můžou jíst?

  Existuje například nepsané pravidlo, že byste nikdy neměli mluvit veřejnou dopravou po telefonu. A přestože to není formálně zakázáno, lidé se to snaží neporušovat.

  V dubnu, kdy byli lidé požádáni, aby zůstali doma, a vedoucí pracovníci firem, aby dočasně uzavřeli provozovny, všichni většinou vyhověli, ačkoli jim nebyl vyhrožován žádným trestem.

  Na druhou stranu, zákony zakazující pití a kouření nezletilými jsou trestné, ale do značné míry ignorované – „nefungují účinně, pokud jde o prevenci takového chování,“ říká Suzuki.

  

  Ve skutečnosti celý rozdíl spočívá v tom, zda jsou určité činy vnímány jako ty, které mají dopad na ostatní. Pití alkoholu a kouření jsou obvykle považovány za činnosti, které škodí pouze samotné osobě – nespadají do kategorie společensky nepřijatelných, meiwaku.

  Yuko Watabe, klinická psycholožka z tokijsko-japonského kampusu Temple University, dodává, že meiwaku je klíčovým faktorem úspěchu či neúspěchu jakéhokoli zákona, který nepředstavuje formální sankce za porušení.

  „Myslím, že děti a mladí lidé se tomuto sebepozorování učí buď napodobováním sebe navzájem a dospělých, nebo stimulací a povzbuzováním [správného chování]. Například rodiče v Japonsku často žádají děti, aby se na veřejnosti nechovaly určitým způsobem – například aby hlasitě nemluvily nebo neběhaly, protože to „vytváří problémy ostatním“.“

  

  Jedno z nejznámějších japonských přísloví, které platí ve škole, v práci i ve společenském životě, zní: „Hřebík, který trčí ven, se zatluče.“ To znamená, že každý, kdo dá najevo své odlišnosti nebo je neposlušný, bude potrestán nebo vyloučen ze společnosti.

  Dodržování společenských norem je spíše o vlastním zájmu než o altruismu, vysvětluje Watabe. „V Japonsku je spolupráce udržována prostřednictvím systému vzájemného dohledu v rámci populačních skupin, zatímco na Západě se to často děje prostřednictvím demokratické legislativy. Proto je pro Japonce důležité vyhnout se odmítnutí ze strany rodiny, blízkých, přátel a kolegů, aby přežil a uspěl.“

  Dlouhá cesta ne na jeden rok

  V případě Yamato věří starosta Satoru Oki, že zákaz pomůže obyvatelům začít vnímat chování zombie na smartphony jako meiwaku, jako něco, co ostatním dělá problémy. V důsledku toho se zrodí nová sociální norma.

  „Tento zákon nevznikl proto, aby se všechno změnilo zítra. Nebo dokonce za rok. Mým plánem bylo zjistit, jestli nová norma bude fungovat za pět let a déle,“ vysvětluje.

  Starosta si přeje, aby se o stárnoucí japonskou populaci postarali. A je si jistý, že jeho plán uspěje, protože se poučil z jiných iniciativ. „Před deseti lety jsme vydali zákon zakazující kouření při chůzi,“ říká. „Trvalo dlouho, než se to povedlo, ale podívejte se: o deset let později to funguje.“

  Výkonný uživatel smartphonu Yoichiro Tamada (28), který pracuje pro mediální agenturu, není přesvědčen, že bezpečnost ostatních může být dostatečnou motivací pro mladší generaci Japonců.

  „Abych byl upřímný, myslím, že v Japonsku rádi schvalujeme nové zákony. Pokud nebudou žádné tresty, je pro mě těžké si představit, že mladí lidé, z nichž mnozí si již vytvořili závislost na chytrých telefonech, budou zákon dodržovat. Osobně ho dodržovat nebudu.“

  

  Budoucí úspěch nového zákona města Jamato tedy do značné míry závisí na jeho veřejné interpretaci. Suzuki to vysvětluje „podmínkou 1,5“.

  „První jednotkou podmínky je, zda společnost považuje takové chování za nebezpečné či nikoli, tedy zda se jedná o meiwaku. Druhou polovinou jednotky je, zda by vaši vrstevníci považovali takové chování za společensky nevhodné.“

  Suzuki poukazuje na to, že pokud by se v důsledku tohoto chování stalo něco vážného – řekněme, někdo zemře – stačilo by to šokovaným lidem k tomu, aby novou normu přijali.

  Také se domnívá, že by mohla pomoci mediální pozornost věnovaná dění v Jamato. „Mohlo by to vytvořit atmosféru trapnosti kolem těch, kteří budou v nadcházejících měsících i nadále chodit po ulicích s hlavami ve svých chytrých telefonech,“

  „Ale stali jsme se tak závislými na chytrých telefonech,“ varuje, „že naše touha se na ně neustále dívat dokáže překonat jakoukoli trapnost situace.“

  Zbývá jen sledovat, které ze sociálních hodnot vyhraje tuto tichou bitvu na japonské půdě.

  Originál tohoto článku v angličtině si můžete přečíst na Pracovní život BBC.