Nevěra v islámu manželkou a manželem. Trest

Cizoložství v islámu je jedním z největších hříchů, který si zaslouží nejpřísnější trest, je to jeden z nejzávažnějších zákazů, které v islámském náboženství existují, a to jak ve vztahu k muslimské ženě, tak k muslimskému muži. Tradice a požadavky islámu se v mnoha ohledech liší od těch, které existují v křesťanství, zejména pokud jde o chování muže a ženy. Všechny tyto požadavky a zákazy jsou navrženy tak, aby pomohly společnosti, ale i muslimské rodině, dosáhnout skutečně ideálních manželských vztahů, pokud každá ze stran tyto požadavky dodržuje a vynakládá potřebné úsilí.

Podle spravedlivých zákonů islámu je cizoložství velmi velkým hříchem a s sebou nese opravdu přísné tresty, protože hřích cizoložství ničí společnost, vede k zhýralosti, obscénnosti, nemocem a různým dalším katastrofám, které lidi postihují. Přísné tresty a zákazy islámu jsou plně v souladu s abrahámskými náboženstvími a pomáhají snižovat zlo, brání šíření škodlivých následků tohoto hříchu mezi lidmi, udržují vztah mezi manželem a manželkou, chrání rodinné hodnoty a rodinné krb.

Trest

Cizoložství se v islámu trestá smrtí. Aby byl cizoložství zaznamenáno a potvrzeno, musí existovat čtyři důvěryhodní svědci, nebo osoba, která se cizoložství dopustila, prohlásí své vlastní pokání, protože není připravena nést tento hřích po zbytek svého života.

Cizoložství v islámu může být také potrestáno trestem jako hadd – tělesnými údery, které jsou udělovány hříšníkům, kteří se dopustili cizoložství. Trest smrti se neuplatňuje na svobodnou dívku ani svobodného mladého muže: pro ně je podle islámu stanoven trest ve formě sto ran bičem na veřejnosti. Svatá kniha Koránu říká: “Cizoložnici i cizoložníka… Potrestejte každého z nich stovkou ran bičem. Nemějte s nimi soucit v konání toho, co Bůh předepsal, věříte-li v Alláha a v den poslední. A nechť skupina věřících svědky vykonání trestu.„(Súra An-Núr (Světlo), 2. verš). Veřejný trest se provádí proto, aby se odradil každý, kdo ho vidí, od páchání takového zločinu, který má škodlivý dopad na muslimskou společnost.“

Pokud se zrada dotkla manželského páru, došlo k porušení manželské věrnosti, pak je trestem za takovou zradu trest smrti. Islám se však na tuto otázku dívá velmi pečlivě a spravedlivě: o trestu smrti může rozhodnout pouze soudce šaría a pouze tehdy, jsou-li splněny všechny nezbytné podmínky. V islámu existují dvě takové podmínky: musí existovat čtyři svědci zrady, kteří na vlastní oči viděli skutečnost zrady a proces pohlavního styku, nebo pokud se osoba, která se zrady dopustila, přiznala a činila pokání jak před Všemohoucím Alláhem, tak před lidmi, a také přišla s žádostí o provedení soudu nad ní, aby po zbytek svého života nenesla tento těžký smrtelný hřích za tento čin.

Při rozhodování o trestu za zradu v islámu se neberou v úvahu žádné druhy podezření ani slovních obvinění: pokud výše uvedené důkazy nejsou k dispozici, pak se skutečnost zrady nepovažuje za skutečnou a nestala se.

Pokud existují čtyři potřební svědci, kteří mohou potvrdit, že proces pohlavního styku viděli na vlastní oči, pak budou tito očití svědci toho, co se stalo, vyslýcháni odděleně, a pokud v jejich výpovědi existuje zjevný rozpor, pak budou svědci veřejně potrestáni za urážku ženské cti a muž a žena, kteří byli obviněni ze zrady, budou zbaveni veškerého podezření.

Islám zakazuje lynčování, takže tresty mohou vykonávat pouze oficiální státní orgány. Pokud muslimové žijí v sekulárním státě, pak je trestání muslimů za velezradu nemožné. Podle islámu není trest za velezradu samoúčelný, Hlavní zásadou je zdržovat lidi a jejich tělesné vášně od páchání hříchu cizoložství. Vědomi si závažnosti trestu se zdrží páchání zhoubného hříchu, čímž si zachovají cudnost ve společnosti a člověk se bude moci vyhnout vážnému trestu v den soudu.

Pokud člověk, který se dopustil hříchu, nečiní pokání a nepodstoupí fyzický trest, zhorší se tím jeho stav v pekle, až jeho pozemský život skončí.

Podezření a pomluvy

Podle islámu může trest za velezradu a cizoložství vyvrátit jakékoli významné pochybnosti o tom, že se obviněný podílel na tomto zločinu. Prorok Muhammad ﷺ to řekl slovy: „Tresty jsou anulovány pochybnostmi„v zapojení do trestného činu toho, kdo je z něj obviněn.“

Muž nemůže říct ženě, která není jeho manželkou, že je cizoložnice, bez dostatečných důkazů o jejím cizoložství, tedy svědectví čtyř očitých svědků. Za to bude potrestán – má nárok na osmdesát ran bičem jako trest za urážku, kterou ženě vyjádřil, jako obranu ženské cti jako varování všem, kteří se chystají opakovat jeho chybu.

Svatá kniha Koránu říká, že kdokoli pomlouvá dívky nebo ženy a nemá čtyři svědky o svém cizoložství, musí být potrestán: má dostat osmdesát ran bičem a už nikdy nebude moci být svědkem – jeho výpověď nebude brána v úvahu v žádném soudním řízeníTakoví lidé, jak je řečeno v Koránu, jsou hříšníci a pomlouvači a budou za takové považováni, dokud se nenapraví a nebudou činit pokání, neomluví se ženě, kterou urazili svým neopodstatněným obviněním, a veřejně těm lidem, kterým byla pomluva sdělena.

Obviňování nevinné ženy, která se nedopustila zločinu, který jí je připisován, je jedním ze sedmi nejzhoubnějších hříchů, a to je uvedeno v jednom ze spolehlivých hadísů, ve kterém prorok Muhammad ﷺ předepisuje vyhýbat se pomluvám a urážkám cudných a věřících žen, které však byly ve svém chování nepozorné, což by mohlo vést k pochybnostem o jejich cudnosti. Hadís říká, že před Všemohoucím jsou ti, kdo zasahují do cti ženy, extrémně hříšní, protože čest ženy má před Všemohoucím Alláhem privilegované postavení. Drby, spekulace a podezřívání jsou pro muslima nepřijatelné. Svatá kniha Koránu obsahuje následující slova: “Ti, kdo obviňují své manželky z cizoložství a nemají žádné svědky kromě sebe, musí své obvinění dosvědčit čtyřikrát s tím, že Alláh je také svědkem toho, že mluví pravdu. Popáté řekne: „A nechť mě Alláh potrestá, pokud jsem lhal.“ Aby manželka nebyla potrestána, musí čtyřikrát dosvědčit, že Alláh je svědkem její pravdomluvnosti a že její manžel lže. Popáté řekne„A nechť na mě přijde hněv Boží, je-li můj manžel pravdomluvný.“„(Súra An-Núr (Světlo), verše 4-10).“

Pokud manžel obviní svou ženu z nevěry a cizoložství, ale odmítne se zúčastnit soudního šetření, je také potrestán – dostane osmdesát ran bičem za pomluvu své ženy.

Existuje hadís, který vypráví o případu, kdy Hilal ibn Umajja v přítomnosti Alláhova posla ﷺ obvinil svou ženu ze zrady a cizoložství. Prorok Muhammad ﷺ pak několikrát zopakoval, že by měl buď předložit důkazy, jinak bude sám potrestán za falešné obvinění. Pak společník zmateně zvolal: „Přísahám při Tom, kdo tě poslal s pravdou, že mluvím pravdu! Všemohoucí vskutku sešle znamení, která mi ochrání záda před trestem!“ Poté byly skrze anděla Džabraíla seslány verše ze Svaté knihy Koránu:Ti, kteří obviňují své manželky z nevěry. “.

Prorok Nejvyššího ﷺ pozval oba manžele k sobě a pronesl jim k poučení následující slova: „Věrumilovný Stvořitel ví, že jeden z vás lže. Snad jeden z vás bude činit pokání?“ Manželé se rozvedli, ale ani jeden z nich nebyl potrestán.

Soud

Proces svědectví o cizoložství v islámu, neboli liyan, jak se tomu říká v muslimské teologii, musí být vybudován v určitém pořadí. Pokud není dostatek svědků cizoložství a nevěry, pokud manželka popírá svůj sexuální vztah s jiným mužem, ale manžel ji z něj obviní, pak začíná proces, jehož výsledkem je, že manželé přestávají být manželem a manželkou.

Tento proces probíhá za přítomnosti soudce, starosty a muftího, tedy osoby, která se zabývá sociálními a náboženskými otázkami v daném městě či obci a má relativně určité právní znalosti.

Před složením slibů je nutné pronést napomenutí, které podpoří pravdomluvnost manželů, aby se v nich probudil smysl pro zbožnost před Všemohoucím Alláhem, který ví všechno.

Na této akci musí být přítomny alespoň tři osoby a když manželé recitují svědecké formule, musí každý z nich ukázat rukou na druhého.

Po dokončení tohoto procesu musí být proneseny všechny potřebné formule. Poté musí muftí, soudce nebo imám prohlásit, že manžel a manželka přestávají být manžely. V takovém procesu není stanoven žádný trest a manžel je zbaven povinnosti finančně podporovat svou manželku. Manželka si ponechává vše, co jí manžel dal nebo koupil. Prorok Muhammad ﷺ řekl následující slova, která jsou zmíněna v hadísu: „Všemohoucí je vaším soudcem! Ale jeden z vás je lhář. Manžel nemá právo brát své ženě to, co jí bylo dáno nebo co jí bylo dáno.“.

Jakmile je takový postup proveden, manželé se nikdy nebudou moci stát manželem a manželkou.

Proces li’any je formou řešení situace související s nevěrou manželů, která je použitelná pouze v situacích, kdy se týká manžela a manželky. Podle muslimských učenců je nežádoucí projednávat takové situace na veřejném slyšení, protože by se nemělo na veřejnosti nosit špinavé prádlo; pokud se jedná o problémy v rámci rodiny, pak není třeba, aby se všichni dívali na jejich řešení, ale je třeba se jednoduše rozvést, pokud podezření a pochybnosti mezi manžely vedly k tomu, že se rodinný život stal nesnesitelným. Manželé mohou zůstat manželem a manželkou, pokud v sobě najdou sílu upřímně činit pokání a odpustit si navzájem.

Pokání za zradu

Cizoložství je v islámu těžký hřích, ale muslimské náboženství se na tuto otázku dívá z hlediska, že nikdy není pozdě činit pokání a jít spravedlivou cestou. Jak se praví ve verši svaté knihy Koránu, ti, kdo se dopustí cizoložství, budou potrestáni. To se však netýká těch, kteří činili pokání, věřili a jednali spravedlivě. Alláh nahradí jejich zlé skutky dobrými, neboť Alláh je odpouštějící, slitovný. Kdokoli činí pokání a jedná spravedlivě, ten se skutečně k Alláhovi vrátí.

Muslimské ženy si často kladou otázku, jak by se měly chovat k manželovi, o jehož věrnosti pochybují, ale nemají žádné důkazy o jeho nevěře. Pravý muslim by se nikdy neměl snižovat na tak nízkou úroveň, aby o něm jeho žena pochybovala. Manželka by se však neměla snižovat na úroveň pomluv, neměla by si do srdce vpouštět nenávist vůči svému manželovi, neměla by se poddávat nepřátelství. Zachování rodiny je v takové situaci hlavním úkolem a právě z této pozice by se na situaci mělo dívat, proto by se poctivá manželka nikdy neměla podílet na ničení rodiny: žena by se měla stát ještě laskavější, soucitnější a pozornější ke svému manželovi a svým dětem, aby satan neměl možnost ospravedlnit svůj zločinný vztah k manželovi, kterého se snaží svést na scestí, tím, že má nedbalou manželku. Manželka by se na takovou situaci měla dívat moudřeji: je nutné se denně modlit za svého manžela, aby ho Všemohoucí Alláh vedl po správné cestě.

Nevěra v islámu, pokud k ní ještě nedošlo, ale existují pro ni předpoklady, by měla být vnímána jako zkouška, kterou budou muset manžel a manželka projít, aby zachovali svou rodinu a nedovolili jí být zničena. Manželka by neměla svému manželovi zavírat dveře k návratu a spáse: pokud si zachovala svůj domov v míru a bezúhonnosti, zachovala si svou čest a zdržela se bezohledných činů, může si být jistá, že se muž do takové rodiny vrátí a už ji nikdy neopustí.

Nevěra v islámu je provokací šajtána, islám to vnímá jako Satanovy pokusy pokoušet člověka a tím ho odvádět od cesty vedoucí do ráje, a člověk by neměl takovým provokacím a podněcování podlehnout. Manžel i manželka, kteří se nacházejí v situaci možné nevěry manžela/manželky, by se měli stát jeho asistenty navzájem, aby druhá polovina měla dostatek síly ustoupit od hříchu a vrátit se na cestu spásy.

Asalom alaykum, s manželem jsme spolu téměř 2 roky a udělala jsem chybu, když jsem se dopustila velkého hříchu. On má svou první rodinu a 3 děti, brzy jich budou 4. Chyběla mi jeho pozornost a péče a podváděla jsem ho. Chápu, že tohle všechno ospravedlňuje mé činy. Upřímně činím pokání a prosím Alláha o odpuštění, ale neodvažuji se mu o tom říct. Protože jsme o tom mluvili dříve, co se stane, když se to náhle stane? Řekl, že bude jeho povinností se se mnou rozvést, jinak bude považován za “dayus”. Nechci ho podvádět, ale ani ho nechci ztratit. Co mám dělat, veďte mě kvůli Alláhovi.

shahnoza1000, 16. ledna v 05:49, #87882

Assalamu alaikum.
Bratr a sestra potřebují poradit.
Ženatý 6 let.
Moje žena mě podvedla s jiným mužem.
Když jsem se o tom dozvěděl a poskytl všechna fakta (ale nemohl jsem dokázat, že měli sex), moje žena se rozplakala, vzlykala a chtěla spáchat sebevraždu, prosila o odpuštění, řekla, že o tom chce sama vypovědět. Říká, že došlo k nevěře, seděli v autě a jen se líbali. Bydlíme v jiném městě, kde teď pracuji, a narodili jsme se v jiném městě, znovu jsme se dali dohromady. Obecně jsem poslal manželku a děti do jejich rodného města, protože mě rodiče manželky požádali, abych je nechal jet, aby si mohli odpočinout v zahraničí. Její psychóza začala ve městě, kde jsem pracoval, a pak, když s rodiči přijela po dovolené do města, kde žijeme, tam to všechno začalo. Jak jsem zjistil, jednu noc manželka nebyla doma, dítě se probudilo a moje matka to uslyšela a vešla do ložnice, manželka byla pryč 2 hodiny, podle mé manželky mi vysvětlila, že si 2 hodiny povídala s kamarádkou a poslouchala rady. V té době jsme se s manželkou neměli dobře, často jsme se hádali. Ale podle mého názoru to byl jen každodenní život. Celkově jsem si uvědomil, že něco není v pořádku. Než se ke mně vrátila, moje žena se začala chovat divně, stala se příkladnou a velmi hodnou. Byl jsem rád, myslel jsem si, že si potřebuje odpočinout. Ale ukázalo se, že to tak není. Viděl jsem fotky, na kterých pózovala, ty, které mi neposlala. Tehdy jsem si uvědomil, že se musím přiznat. Pak jsem si vymyslel, že tě viděli, jak v noci vystupuješ z auta. Tehdy mi všechno řekla. Ale ona přísahá, že mezi nimi nebyla žádná intimita. Ale to už pro mě není fakt. Nevěra je nevěra a jestli to bylo, nebo nebylo, je druhořadé. Obecně, jak můžeš neodpustit, když si chce sama vztáhnout ruce. První měsíc po odpuštění jsem odpustil, to bylo ideální. Ale pak se všechno vrátilo do starých kolejí, dál jsme se hádali. Celkově každý den se mi v hlavě honí jen myšlenky na nevěru. Dal jsem výpověď v práci. Pak nás tam vyhodili i z druhé práce. No, víš, když je v rodině všechno špatně, nic se nedaří. Ve společenské místnosti jsem se zadlužil a teď jsem si sbalil věci a rodina přijela do města, kde jsem se narodil. Pak jsem ale manželovi řekl, že takhle nemůžu žít a že se rozvedeme. Manželka mě požádala, abych kvůli dětem odešel z manželství, ale já jsem odmítl. Teď jsou moje žena a děti u rodičů mé ženy. Nemluvili jsme spolu dva týdny. Zablokovali jsme se. Co dělat, co dělat? S manželkou se modlíme 2. červenou modlitbu.

dilshodyulchiev, 22. ledna v 03:27, #88051

As-salámu alajkum wa rahmatullahi wa barakatuh. Byla jsem křesťanka, vdaná za Baškirku, konvertovala k islámu asi před 6 lety, dělám modlitbu, můj manžel dělá modlitbu, pevně věří v Alláha Alhamdulillah. S manželem jsme 6 let v nikahu a před měsícem jsem zjistila, že mě manžel podvádí, nepopírá to, není to poprvé, co jsem ho přistihla při nevěře, ukázalo se, že byl na seznamce, setkali se, setkali se s nimi a spali, ale předtím pil alkohol. A tak se to stávalo často, odešla jsem, on plakal, říkal, že se to už nebude opakovat, zdá se, že jsem mu odpustila, ale moje duše je špatná, brečím každý den, jsme spolu 13 let, máme společného syna o 11 let, manžel na mě předtím křičel a bil mě, říkal, že ho podvádím, nemá žádné důkazy, ani nemohou být, protože jsem věrná manželka, na ostatní ani nemůžu myslet. Jsem o 6 let starší než můj manžel a říkám mu: „Proč potřebuji ostatní, když mám mladého, pohledného manžela?“ A on spí s mladými muži. Zeptala jsem se ho, jestli je se mnou něco v nepořádku, a on říká, že mu všechno vyhovuje, sám neví, proč to udělal. Mluvila jsem s ním, možná bychom se měli rozvést, nebo si možná vezme jinou ženu, nejsem proti tomu, ale on přísahá, že kromě mě nikoho nepotřebuje. Je pro něj trapné chodit s takovým studem do mešity, aby to vyřešil, protože ho všichni znají. Co mám dělat, prosím, řekněte mi? Už mě nebaví každý den tiše plakat, moc ho miluji a on mi to dělá. Nemůžu s ním mluvit, hned začne křičet a já zase tiše jdu na záchod a brečím, aby to on a náš syn neviděli. Trápím se tím. Manžel říká, že je to hřích, ví to, ale požádá o odpuštění Všemohoucího, a ukazuje se, že po každé své zradě požádá o odpuštění a pak znovu podvede. Na tuto otázku mi neodpovídá.